Дневник вулканиста

Причиной кризиса является человеческая жадность и безответственность, считают религиозные деятели России (читайте здесь...)
Глава Англиканского содружества архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс пошутил: «Я бы предложил в качестве причины сатану». Но тут же добавил: «Очевидно, мы, как религиозные лидеры, должны сказать, что корень кризиса — человеческая жадность».

Недавно мне предложили материал о причинах финансового кризиса. Материал шокирующий, но весьма и весьма убедительный. Автор утверждает, что кризис был тщательно спланирован. После его прочтения не могу избавиться от навязчивой мысли, что нынешний кризис - подготовка к выходу на мировую политическую арену антихриста, который, очевидно предложит эффективные шаги по разрешению острых проблем современности, в том числе и кризиса.

Основной и единственной причиной обвального кризиса мировой экономики является перепроизводство основной мировой валюты – доллара США.

Статья состоит из пяти частей:

Фин. Кризиз 2009 (Часть 1) - Федеральная Резервная Система США.
Фин. Кризиз 2009 (Часть 2) - Фондовый рынок.
Фин. Кризиз 2009 (Часть 3) - Манипулирование золотом и “черным” золотом.
Фин. Кризиз 2009 (Часть 4) - Патриотические процессы в России
Фин. Кризиз 2009 (Часть 5) - Теперь о «сильном» долларе.

Сегодня сходил с Веней на "Спортландию". Я рад, что Господь дал мне эту мысль. Поговорил с одноклассниками Вени, пока он переодевался. Девчонки поведали, что с ним очень трудно, особенно учителям. Я сказал, что не им одним. А потом немного рассказал, почему Вене так тяжело. Я упомянул, что его мама в тюрьме. Теперь очень жалею, что сделал это - Таня сказала, что он скрывал этот факт от одноклассников. Теперь придется извиниться перед Веней и как-то подготовить его к реакции сверстников.
Во время подготовки к соревнованию услышал от Антона (капитана команды) одну замечательную фразу: "Мы победим, потому что с нами Веня!". Два других класса не пришли, поэтому наш 5"А" стал победителем. Класс разделили на две группы и провели соревнование между ними. Венина группа победила!



Слова Антона до сих пор стоят у меня в ушах. Как буд-то бы Сам Господь вложил их в уста этого мальчишки, чтобы зажечь мою уставшую веру. Веру в то, что однажды, оглянувшись назад, на свою жизнь с момента появления в ней Вениамина, мы увидим Божью славу. И теперь я тоже могу сказать: "Мы победим, потому что с нами Веня!"

Люди, которые усыновляют детей или берут их на опеку не потеряют награды своей и будут благословлены. Но насколько тяжелее тем, кто при этом не знает Господа. Мы твердо знаем, что Веня - Господень и что только Он Сам может изменить такого ребенка и направить его на Свои пути. Многое зависит от нас с Таней, но в конечном итоге, результат от Господа. Поэтому, каким бы Веня не стал, мы будем победителями, потому что мы меняемся, мы учимся любить, прощать, терпеть, ежедневно умираем для себя ради послушания Слову. Это ли не награда?
Но конечно, мы верим, что слава будет не столько в этом, сколько в преображенной жизни Вени, его послушании Богу, спасении через него матери и многих других людей, его служении. Мы с Таней всего лишь ничего не значущие рабы, получившие благодать для послушания.

4 И сказал Иосиф братьям своим: подойдите ко мне. Они подошли. Он сказал: я - Иосиф, брат ваш, которого вы продали в Египет;
5 но теперь не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни
(Быт.45:4,5)

Потрясающее панарамное видение Божьего провидения в собственной жизни позволило Иосифу довольно легко простить братьев, учитывая то зло, которое они причинили ему. Просто потрясающе, как Господь заставляет служить человеческое зло служить Собственным целям. Может быть и кто-нибудь из читающих это сейчас тоже проходит через предательство, клевету и несправедливость. Не ропщите. Возможно это именно тот путь, который приведет вас к вершине вашей жизни.
Ах если бы мы могли только взглянуть какую именно работу в нашем сердце и в нашем ограниченном пространством и временем мире производят страдания, насколько проще нам было бы. Но именно эта простота, порожденная осведомленностью - самый опасный враг, т.к. провоцирует нас к независимости. Чаще всего, на Бога полностью могут положиться только беспомощные слепцы.

19 Кто так слеп, как раб Мой, и глух, как вестник Мой, Мною посланный? Кто так слеп, как возлюбленный, так слеп, как раб Господа?
(Ис.42:19)

Сегодня Веня украл у нас 50000 рублей. Что-то проел, что-то раздал другим мальчишкам. Он не оставил ни рубля. Таня узнала об этом от буфетчицы в школе. Чтобы успеть потратить деньги, Веня не пошел в бассейн на тренировку (Таня побывала и там), а чтобы мама ничего не заподозрила, зашел к однокласснику и намочил трусы и полотенце. Таня умоляла его рассказать правду, но он так ни в чем и не сознался. Он лишь подтвердил то, что сказала мама, когда понял, что отпираться бессмысленно. От пережитого стресса Таня ничего не ела, теперь молимся, чтобы у Тани не пропало молоко для кормления Евы.

Когда на работе я узнал о случившемся все стало валиться из рук. Хотел сразу же ехать домой, но Таня отговорила и я доработал до конца. Я умолял Господа показать мне, что необходимо делать, ведь это Он привел Веню в наш дом и только Он один может дать нам любовь, прощение и мудрость для его воспитания. Вначале меня захлестнули эмоции, возникло желание хорошенько отхлестать Веню ремнем. Но я помнил, чем закончилась последняя такая попытка, когда Веня отказался подставлять попу и я отстигал его по ногам (тоже за воровство). Это было сделано в ужасной злобе. Веня визжал так, что мы боялись не вызовут ли соседи милицию. Должно быть другое решение. И я искал его у Господа. Пришел ответ - "искупление". Это слово звучало у меня в голове весь вечер.

Во-первых, Господь указал мне на мой грех. Я решил исповедаться перед Таней. Львиная доля потраченных на интернет денег в прошлые месяцы ушла на просмотр порнографического видео. Я такой же вор, как и Веня, тратящий семейные деньги на собственные похоти. Я предатель и изменник, предающий тех, кто меня любит.
Я рассказал, что ни фото ни видео никогда не задерживались на моем компьютере. Каждый раз я удалял все, веря, что это был последний раз. Однажды даже купил DVD с порно и после первого же просмотра, сломал и выкинул его.
Хотя для Тани это был тяжелый удар, я рад, что послушался Господа и исповедался. Потом была Света, потом Дима Петровский, теперь - дневник. Дьявол теперь не сможет держать меня в страхе, что мое служение и семья рухнут, когда все откроется. Я сам все открыл. Все, что выносится на свет, становится светом.
Таня, спустя короткое время смогла справиться с горечью и неверием и простила меня.
Свободен ли я теперь? Я всегда был свободен... Но только во Христе. Как только я переставал жить в духе, рано или поздно возвращался прежний идол. Мне не нужно бороться с грехом, мне просто нужно жить в духе.

Во-вторых, я сказал Вене, что за каждый поступок, кто-то должен заплатить цену. Я спросил его, может ли он вернуть эти деньги. Он ответил, что нет. Тогда я стал объяснять - чтобы я, взрослый мужчина, мог полноценно питаться, мне нужно тратить 10000 рублей в день. Я спросил Веню, может ли он не питаться 5 дней? Он ответил, что нет. Я сказал, что тогда я не буду есть 5 дней, чтобы в семье были деньги. Веня стал рыдать. Еще я ему рассказал, что из-за того, что ему захотелось повыпендриваться перед мальчишками, его папа целый день бесплатно отработал на холоде, получая ожоги от сварки.

К сожалению, Таня использовала мою милость для того, чтобы унизить Веню, когда он сел кушать.

- Разве ты не наелся на 50000? Папа не будет есть 5 дней, а у тебя даже кусок комом не встанет?

Я тоже на это повелся и упрекнул Веню. Он, естественно, есть не стал. Нам обоим с Таней нужна вера в то, что Бог его изменит. Мне пришлось бороться с мыслью, что принятие в семью Вени было ошибкой. Пришлось освежить в памяти подробности, которые укрепили мою верю. Господь знал, через что нам придется проходить, поэтому позаботился о том, чтобы у нас были веские доказательства Его водительства в этом вопросе.

Думаю, Веня все же не лишен совести и чувства благодарности. Я помню его слезы, когда я пообещал не наказывать его ремнем, и сегодня, когда я сказал, что не буду вместо него есть 5 дней. Правда после этого он все равно врет еще более искусно.
Света ходатайствовала за Веню, молилась против духа колдовства и алкоголизма. Она уверена, что эти духи главные, когда будут побеждены они, тогда и мелкие сдадутся (ложь, воровство). Что ж, думаю это имеет смысл, учитывая его родословную, которая может служить пособием для изучения проклятий (мать и тетка в тюрьме за убийство, отчим зарезан, дядя повесился, бабуля спивается с сожителем и т.д.).
Как сказала Таисия, Сатана не будет так просто отпускать детей.

Посмотрим...

Сегодня в 19:45 по телеканалу "Лад" в программе "Белорусское времечко" был показан сюжет о нашей семье, а так же о семье наших друзей Скоробогатых. Поводом стало сообщение из этого блога:
"Как мы не стали приемной семьей".
Сюжет нам очень понравился. Огромное спасибо Косте Юманову за проявленный интерес, Виктории Косенюк за трепетное отношение к нашей семье.
Мы молились, чтобы эта передача стала инструментом в Божьих руках для изменения ситуации вокруг усыновления и опекунства в лучшую сторону. Когда на нас в исполкоме попытались оказать давление, предложили пойти на сделку, чтобы мы отказались от передачи, нам пришлось вновь проверить свои сердца - хочет ли Господь, чтобы мы пошли до конца? И вот эфир позади, что могли, мы сделали, а все остальное - в Божьих руках.
Надеюсь в скором времени мне удастся отцифровать видео с этой передачей, тогда я выставлю его в блоге.

Мама две недели гостила у детей в Герцлие. У них сложные отношения. Самая основная проблема, на мой взгляд, Лиля взяла на себя миссию по изменению Сергея. Проблема в ком угодно, только не в ней. Сергей в духовном плане сильно охладел.
Им нужно увидеть себя без иллюзий. Это всегда потрясение далеко не из приятных.
Хорошо, что Лиля верно поддерживает отношения с небольшой церковью, принимает у себя домашнюю группу.

Будем за них молиться

После длительного перерыва вновь прошел вечер поклонения в ХДН.
Взял с собой троих детей. Предупредил, что если они устанут, то мы пойдем домой. Но все время в ХДН я хочу чтобы мы провели в поклонении, иначе не стоит и идти. Рассказал им, что в свое время тоже много времени потратил впустую тогда, когда через поклонение мог лично переживать встречу с Господом. Предупредил Веню, что если у него есть какой-либо неизвестный мне проступок, ему лучше об этом сказать, иначе Господь не примет его поклонение.
Симка вместе с Ниной Аксенчик (потрясающая поклонница-танцовщица) зажигал так, что весь вспотел. Он повторял за Ниной движения: прыгал, поднимал руки, вставал на колени, ложился на пол, короче говоря был живой иллюстрацией к словам пастора перед началом: "Будьте как дети". Веня и София вели себя очень сдержанно, если не сказать вяло. Веня становился на колени и молился. София лишь короткое время пела, а затем просто сидела на стуле. Конечно, многое из того, что они сейчас делают, либо игра, либо средство привлечения внимания. Им нужно личное переживание Господа, чтобы игра превратилась в потребность. Молю Тебя об этом, Господи.
Когда я сказал Симке, чтобы он посидел на стуле и остыл, он жутко огорчился, что я не даю ему прославлять Иисуса. Спросил, будем ли мы поклоняться дома. Я заверил, что будем регулярно.
Когда пришли домой, оказалось, что Таня тоже полтора часа поклонялась.

Боже, ты такое сотворил со мной, с моей жизнью, с моей семьей. Такое наслаждение видеть работу Твоего Духа в моих детях! У меня просто нет слов, чтобы выразить Тебе мою любовь и благодарность. Спасибо! От всего сердца - спа-си-бо!

На служении Веня пошел в воскресную школу, а Серафим остался со мной на поклонении. Потом, когда он у меня попросился в воскресную школу, я предложил ему пойти после того, как закончится поклонение.
Симка стал поклоняться. Он поднял руки, закрыл глаза. Затем он попросился у меня выйти вперед. Я показал ему место посвободнее. Симка вышел туда, и стал танцевать (подняв руки и покачиваясь), затем встал на одно колено, закрыл глаза и поднял руки. Его поклонение настолько расстрогало Беллу, что она подошла, обняла и поцеловала его.

Дома Огонек стал рассказывать Софие о том, как он поклонялся и что если бы София была на служении (я не смог ее взять в этот раз из-за невыученных уроков), она бы не поклонялась так как он. Я спросил у него, что он сейчас делает. Симка виновато ответил, что хвастается. Тогда я ему объяснил, что его поклонение очень порадовало Господа, но гордость огорчила Его. Поэтому, если Симка хочет, чтобы Господь всегда принимал его поклонение, то должен поклоняться не для того, чтобы его похвалили, но чтобы порадовать только Иисуса.

Пастор Борис в этот раз проповедывал о нашей ответственности в различении добра и зла (Втор.30:10-20). Пастор зачитал несколько цитат, в том числе из Ницши и Достоевского, которые раскрывали понятие "нового человека-бога".
К сожалению, мало что осталось. Такие проповеди надо слушать неоднократно. О различении добра и зла нужно будет поразмышлять дополнительно. Добро в общечеловеческом и даже в общехристианском понимании далеко не всегда является добром в его абсолютном значении. Только Божий контекстный выбор дает определение, что есть "добро" в данной конкретной ситуации.

Несколько страничек, на которых указывается путь к спасению и вечной жизни:

http://www.poiskboga.com/
http://www.godlovesrussia.com/
http://svitlo-spas.narod.ru/
http://www.jesus2020.ru/

Удивительно, но именно простота Евангелия является для многих преткновением. "Не может быть чтобы это было так просто!" - говорят они. Но Бог в Своей милости сделал так, чтобы спасение было доступно даже и безграмотному, и слабохарактерному, и слабоумному.

Сегодня мы с Таней подписались под текстом международного призыва за права и достоинство человека и семьи. Это обращение адресовано к ООН.



Всемирный семейный конгресс обращается ко всем, для кого не безразличны традиционные христианские и семейные ценности с просьбой:

1. Лично подписать совместную петицию, направленной к Организации Объединенных Наций о запрете абортов и однополых браков через Интернет страницу IV Всемирного Конгресса Семей

2. Поощрить всех своих знакомых, чтобы сделали то же - независимо от места их проживания.

3. Поощрить всех знакомых, которые имеют страницы WWW , чтобы поместили баннеры и линки к странице с текстом обращения такие, как например, на этой странице

Успех данной важной инициативы зависит от количества подписей, которые мы сумеем собрать до 10 декабря 2008 года.

Подробнее читайте здесь...

Это было школьное соревнование. Дети должны были собрать по 5 кг. Веня за два вечера ходил по квартирам и собрал 65 килограмм. В школьном соревновании Веня занял первое место. За счет его усилий и весь 5"А" так же занял первое место.
Интересная деталь. Веня очень целеустремленный. Мелкими препятствиями его трудно остановить. Своим энтузиазмом он увлек Софию (ее класс тоже учавствовал) и они пошли вместе. В первой же квартите с ними грубо обошлась какая-то женщина. Дети пришли домой и Веня высказался - какие все-таки бывают грубые люди. После этого собрался и пошел снова. София отказалась.
Упертость Вени была вознаграждена. В других домах его и накормили и дали какие-то вещи и естественно навалили ему кучу макулатуры. Кстати ему дали журналы "Вокруг света" - все номера за этот год (даже за ноябрь).

Отличное качество характера. Господь используй его для славы Своей.

Пастор Брюс Андерсен (Вирджиния-бич, США) на примере свадьбы своей дочери (8.08.08) проповедывал о подготовке Невесты Христовой к брачному пиру.

Запомнилось слово, что приготовление к брачной церемонии это не то, что делаем мы, а то, что делает Бог.
Когда дочь спросила Брюса, готова ли она по его мнению к браку, он заперся в комнате и стал молиться. Бог сказал ему, что это Он все приготовил - дочь, ее жениха и самого Брюса.

Невесте дано было одеться в чистый виссон. Дано Самим Богом - это Он ее приготавливает к брачному пиру.
Но то, что я действительно хорошенько уяснил из этой проповеди - у дочери пастора Брюса была шикарная свадьба :)

Конкретный факт человеческого бытия - результат синтеза бесчисленного количества факторов. Бог предвидит, включает, влияет, изменяет все их в соответствии с Его волей. Это видео тонко и с юмором раскрывает нашу ограниченность в понимании Божьего промысла, не говоря уже о попытках его повторить или смоделировать.

33 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
34 Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
35 Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
36 Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
(Рим.11:33-36)

Провидение означает использование Богом средств для выполнения Его воли. Средствами могут быть духовные и природные явления, обстоятельства и человеческая деятельность, даже работа диавола подчинена провидению Божиему. Например, Кн. Иова дает описание того, как Бог через диавола и соседние народы претворяет Свой замысел относительно Иова.

Танец, представленный на видео, это, конечно, не богослужебный танец, это не поклонение. Скорее это культурная программа, призванная привлечь побольше прихожан, особенно молодежи. Тем не менее, для меня наличие танцев в главном храме православия - это весьма знаменательный факт. Если даже многовековая православная ортодоксия (изначально негативная по отношению к танцам вообще) уже не является препятствием для танцев в храме, то есть надежда, что и любая другая ортодоксия уступит место Библейскому откровению о поклонении по образцу Давидовой скинии. Я думаю, что православные иерархи при допущении танцев в храме руководствовались, как я уже писал, не откровением о поклонении (тогда бы речь шла об изменении православной догматики, что слишком маловероятно), а желанием привлечь побольше людей в храмы и многие запишут это допущение православию в "минус", указывая на секуляризацию (омирщение) церкви. Я же, радуюсь, что Бог дал еще один небольшой аргумент в пользу поклонения в танце через конфессию, которая исторически была их яростным противником.

Ссылки по теме:
Танцы в церкви
Танцор

Огонек постоянно сочиняет песни, прославляющие Господа и мурлыкает их. Сегодня после садика, он не смущаясь прославлял Иисуса в автобусе (мне пришлось с собой поработать, чтобы не остановить его). А когда мы вышли, он сказал, что ему почему-то очень радостно. Я сказал ему, что так обычно бывает с теми, кто прославляет Господа - Он дает им радость. Тогда Серафим стал бегать, кружиться, смеяться и танцевать, прославляя Господа. От этого и мое сердце исполнилось благодарностью, радостью и хвалой.

Дорогой Отец, я благодарю Тебя за Твое чудесное посещение. Формируй у Симочки сердце поклонника, влюбленного в Тебя. Пусть тот потенциал, который Ты вложил в него, будет высвобожден к Твоей славе. Прошу Тебя, покажи нам путь. Если Ты хочешь, чтобы Огонек занимался музыкой, устрой нам встречу, направь нас, укажи нам преподователя. Огонек - Твой!

На днях наше Солнышко стало издавать удивительные чудесные звуки. А еще - вы не поверите - оно улыбается!!! Вы только посмотрите:



В одном мультике один крокодил, рассказывая другому об их знакомом сородиче, который ухаживал за птенцом, крутил у виска: "Вчера его заморыш перемахнул через куст. Так он всю ночь рычал от счастья" - как я понимаю этого зубастого родителя.

Потрясающая эмоциональная постановка. Не мог сдержать слезы. Ведь это обо мне. Это я прорываюсь к Нему, это меня Он притягивает несмотря ни на что.

Спасибо, дорогой Господь, что через это видео еще раз напомнил о том, что Ты для меня значишь.

Ирина Владимировна - воспитательница Огонька подготовила утренник, посвященный Дню матери, который назывался "Мамины жемчужины".
Как повелось и на этом утреннике мне посчастливилось не быть простым зрителем. Я играл на металлофоне на пару с пастором Москаленко В.В.
На утреннике присутствовала команда ТБН. Они делали репортаж о Дне матери. У Тани взяли интервью.
Праздник немного оживило сообщение о том, что приходила чиновница из РОНО, которая оскорбляла заведующую и медсестру. Интересовалась нашей группой (дети верующих). Говорят когда увидела у заведующей плакат из "Благодати" разошлась не на шутку, кричала, что не позволит в саду молиться. Короче говоря, на нас кто-то стуканул, скорее всего завистники из персонала этого же садика. Если в администрации узнают о нашей группе, ее закроют и дадут по шапке всем, кто помогал ее открыть. Сейчас мы позиционируемся как "группа комитета многодетных семей" - благо, подавляющее большинство детей в группе, дейтствительно из многодетных семей.
Мы накатали благодарственное письмо, в котором выразили свое удовольствие садиком и его персоналом и подписали всей группой. Бумагу завезли в РОНО. На следующий день звонила эта скандалистка. Хотя она и не извинилась, но тон изменила четь ли не до ласкового. Затем звонила чиновница повыше рангом. Также говорила очень мягко. Нашу группу обошли молчанием.



Береги нашу группу, Боже. Благослови каждого, кто помогает нам в этих нелегких условиях иметь собственную христианскую детскую группу. Это просто чудо!

Я думал, что мое участие в проекте "Оглянись вокруг" уже закончилось. Но неожиданно Петровские вновь предложили мне и Софие выступить в Ратомке в детской школе-интернате. Эти дети, не избалованные телевизором, компьютером и кинотеатром - самые благодарные зрители. После выступление, на деньги, пожетрвованные церковью "Иисуса Христа" мы организовали сладкий стол. Я увидел, как Маша Ненартович ходит между столиками и разговаривает с детками. Я тоже стал ходить, знакомиться.



Спасибо, Господь, за привелегию служить сиротам.

Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же.
(2Пет.3:3,4)



Это фрагмент фильма Zeitgeist (Дух Времени), распространяемый через Google. Авторы претендующие на научный документализм, пытаются доказать, что:

"Христианство на ряду с другими господствующими религиями – мошенничество века..."

Фильм расчитан на тех, кто слабо разбирается в предлагаемых авторами категориях обсуждения (мифология, египтология, астрономия, астрология, Библеистика и т.д.) и кто, не будет пытаться проверять представленные "факты".
Авторы обвиняют христиан в промывке мозгов, при этом не чураясь использования инструментов техники контроля сознания (преувеличения, передергивания, искажение фактов, акцентирование одних фактов, замалчивание других, привлечение "экспертов", которые экспертами вовсе не являются и т.д.).
Подробнейший анализ этой лживой мистификации вы можете прочитать здесь.

Пару лет назад я испытал жуткое разочарование в канале Discovery, который к обсуждению Библейской истории в качестве ведущего эксперта привлек Дэна Брауна, автора нашумевшего бестселлера "Код Да Винчи". Какое отношение имеет писатель-фантаст к истории христианства совершенно не понятно. Очевидно, что авторам канала он понадобился только для того, чтобы дискредитировать христианство. Хотя и без этого я видел, что Discovery, с его безоговорочной преданностью теории Дарвина, всегда был далек от объективности в отношении всего, что касается христианства. С течением времени нападки на Библию и христианство становятся все более частыми и изощренными.
Неискушенные, даже поверхностно, в обсуждаемых областях знаний, многие молчаливо кушают эту ложь, делая себя менее досупными для Истины. Цель всех этих фильмов сформировать негативное отношение. Люди не запоминают "факты" и логические построения, они помнят лишь отношение, которое, как им кажется, сформировано "фактами".

Бодрствуйте. Последнее время, как-никак. В этом плане название фильма звучит очень даже символично: "Дух времени". Со всей очевидностью мы видим, что за дух стоит за этим и ему подобными фильмами. Это дух последнего времени, дух антихриста, который подготавливает приход своего "лже-мессии". Для этого ему нужно дискредитировать Мессию истинного.

Вчера мне довелось участвовать, без преувеличения могу сказать, в историческом событии. Люба Янчина (руководитель христианского танцевального коллектива "Радость Сиона") проводила организационное собрание для желающих учиться или обучать своих детей поклонению в танце. Думаю, в Беларуси это первый опыт, когда обучение будет осуществляться профессионалом. Кроме профессионализма, о Любе стоит сказать, что она посвященная христианка, действительно имеющая, на мой взгляд, откровение о духовности танца.
Это начинание имеет духовный покров, т.к. и Люба и все участницы ее коллектива получли благословения своих пасторов.
Люба сказала, что она будет начинать даже с несколькими желающими. Наверное она почувствовала, что пришло время.
Людей на собрании было человек около двадцати.
Люба так же собирается проводить семинары, на которые хочет приглашать и меня.

Бог начал возвращать в церковь то, что должно было принадлежать ей от начала.



4 Я снова устрою тебя, и ты будешь устроена, дева Израилева, снова будешь украшаться тимпанами твоими и выходить в хороводе веселящихся;
13 Тогда девица будет веселиться в хороводе, и юноши и старцы вместе; и изменю печаль их на радость и утешу их, и обрадую их после скорби их.
(Иер.31:4,13)

Здесь мы можем видеть, что танцы среди народа Божьего являются признаком его устроенности. Я зачитал это местописание и мы все вместе вознесли благодарение Богу за Его чудесный дар.

Ссылки по теме:
Танцор
Танцы в церкви

Бог самодостаточен. Не имеет недостатка ни в чем. Бог всемогущ, т.е. может все. Если это так, то тогда следующие слова апостола Павла не выдерживают теологической критики:

11 Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем;
12 если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас;
13 если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может.
(2Тим.2:11-13)

Себя отречься не может. Бог не может?!
"Это антропопатизм!" - скажет теолог (ох и изворотливые эти теологи).
Но знаете что? Мне не важно. Если даже Бог и ограничен по отношению ко мне в Своем действии, мне приятно думать, что Он ограничен только Своей любовью.
Бог в моей жизни НЕ МОЖЕТ сделать НИЧЕГО, что не было бы мотивировано Его любовью ко мне.

Аллилуйя!

Ссылки по теме:
Скачать "Письмо любви Отца" (word-версия/.doc/6kb)
Скачать "Письмо любви Отца" (видео-версия/.wmv/27mb)
Скачать "Письмо любви Отца" (powerpoint-версия/.pps/1,29mb)
Скачать "Письмо любви Отца" (flash-версия/.exe/2,2mb)

Каждый, желающий быть блаженным, должен прежде всего иметь общую христианскую веру. Тот же, кто не сохраняет ее неизменной и неподдельной, несомненно останется навеки потерянным. Наша общая христианская вера в том, что мы поклоняемся единому Богу в Трех Лицах и Трем Лицам в одном Божестве, и при этом не смешиваем лица и не разрываем Божественной Сущности.
(Из Афанасийского символа веры)

Весной 2006 года я получил по эл. почте для ознакомления один материал. К моему большому изумлению, в нем авторы пытаются с помощью Писания обосновать ложность основополагающей доктрины христианства - триединства Бога. Я никогда серьезно не исследовал христологию. Поэтому посчитал для себя полезным прокомментировать этот материал и ответить его авторам.

"Это изложение имеет странную предисторию. Когда насущность данной темы была нами осознана, и Господь возбудил дух нескольких братьев для Труда, было объявлено в собрании во Имя Господа Иисуса Христа, что братья начали писать изложение тех откровений Слова Божьего, которые Господь давал проповедовать в церкви в г.Харькове осенью 2000г. Братья предупреждали, что общепринятая трактовка Учения об естестве Иисуса Христа, так крепко внедрившаяся в сознание многих масс верующих и «верующих», является глубоко ошибочной. Господь Иисус предупреждал через духовные дары и через проповеди, что открытое изложение Истинного Учения вызовет яростную ненависть Врага и всех противников Евангелия. Что будет и клевета, и поношения, и гонения. И тогда одна робкая душа тихонько спросила: «А стоит ли нарываться?» И Господь отошёл… Не раз и не два братья, помазанные Господом на Труд, пытались закончить начатое уже было изложение, но слова Господа «…без Меня не можете делать ничего...» являются сегодня такой же Истиной, как и две тысячи лет назад. У Него – времена и сроки. И мы, группа верующих в Господа Иисуса Христа из Харькова, представляем Вашей совести эту брошюру, ибо теперь время пришло."
(Из книги "Человек Иисус Христос")

Это предисловие к книге "Человек Иисус Христос", которую вы можете прочитать здесь (раздел "послание Харькова").
Авторы уже в предисловии и далее, в первой главе книги называют всех, кто не согласится с представленым в ней учением противниками истинного Евангелия, лжеучителями и антихристами.
Не вдаваясь в подробности, хочу обратить внимание на суть. Против каких "истин", содержащихся в книге, по мнению авторов восстанут многие заблуждающиеся христиане, о каком "глубоко ошибочном учении внедрившимся в сознание многих масс верующих" идет речь?

"Учение о Троице, "родимое пятно" многих деноминаций – есть совершенно небиблейское, а философско-человеческое, введённое в церковный обиход теологами, не знающими Бога, но сильными в греческо-римском многобожии в конце IV века. Мы его не рассматриваем, как того не заслуживающее. Но именно Сам Господь Бог, Бог Единый, Бог Истинный, Бог духов и всякой плоти Сам пришёл Своим Святым Духом (ибо Он и есть Дух, вечный «Я Есмь») в человеческое тело и явил Себя людям. Пребывая здесь на Земле, Он был Сыном, не в смысле отделённости или отображения части Бога, но Сыном по факту РОЖДЕНИЯ. Нет Вечного Сына. Его не было на Небесах до рождения Иисуса на Земле, и после смерти Иисусовой, Вечный Сын не появился на Небе. Вечен только Один Бог. Придя на эту землю из Своего великого Безвременья, Он воплотился в человеке и стал временным Странником на этой земле, как и каждый из человеков. Чтобы это понять, не надо заканчивать богословские факультеты, - нужно получить откровение от Него на Его Слово, ибо всё это Он записал в своей Библии. И Сыновство могло быть применительно ТОЛЬКО к нашему временному отрезку пространства-времени. Там, на Небесах, мы не увидим Сына, восседающего рядом с Отцом – нет. Мы увидим Отца, который здесь, на Земле, был Сыном. Пребывающий в Недре Отчем не есть что-то отдельное от Отца! Это и есть Отец. Имеющий Духа да разумеет."
(Из книги "Человек Иисус Христос")

Вот так, оказывается, заблуждающиеся, это все мы, тринитарии, верующие в триединого Бога и исповедующие единый для всех христианских конфессий символ веры. Все христианские аппологеты, учителя, мыслители, ученые, писатели, проповедники, мученики, исповедовавшие определения Никейского собора - еретики. Еретиками являются протестанты, католики и православные, все, для кого символ веры - непреложная истина. Кто же наши обличители? Кто эти гиганты мысли и духа, противопоставившие свое мнение мнению биллионов христиан во все времена. Мне удалось найти только несколько имен, хоть сколько-нибудь известных в христианском мире (да и то, только среди тех, кто исследует вопросы ересей). Пресвитер Савеллий (отлученный от церкви во II-м веке), Уильям Брэнхэм (основатель общины, которая ждет его второго пришествия), некий Джон Шепп (получил откровение, которое его современница известная евангелистка Мария Вудворт-Эттер назвала величайшим заблуждением, которое изобрел дьявол). Ну и конечно же авторы книги "Человек Иисус Христос". На этом мой списо закончен. Лишь для этих нескольких воссиял свет истины. Остальные должны отречься от своей "тринитарианской ереси" и немедленно повторно пройти водное крещение, крестившись только во имя Иисуса Христа.

Историческая справка

"В начале третьего века, на западе возникло, так называемое «монархианство», то есть такое учение о Троице, в котором защищается «монархия» Отца. Это была боязнь отступить от исконного монотеизма, соблазн о церковной вере, как о вере в трех Богов. Монархиане учили, что один только Отец - Бог; в учении же об Иисусе Христе и Св. Духе они делились на два направления: одни учили, что Христос - человек, на которого сошла Божественная Сила, сделавшая Его Сыном Божиим и совсем особым образом соединившая Его с Отцом. Другие же, что Отец, Сын и Дух - это три разных «модуса» явления Единого и Того же Бога в мире. Сначала Он открывается как Отец, затем как Сын и, наконец, как Св. Дух. Это учение было названо «модализмом» и главный его представитель - ученый римский пресвитер Савеллий был отлучек от Церкви при папе Каллисте (217-222). В борьбе с этими ересями и возникают первые попытки дать «описание» тайны Троицы, выразить ее в человеческих словах. На западе это богословие Тертуллиана (до его ухода в монтанизм), на востоке - Оригена. При всем различии обе они грешат одним недостатком: обе принимают то самое отожествление Бога с одним Отцом, которое привело к «монархианству». Троица «возникает», «становится» если не во времени, то иерархически - как «раскрытие» Бога Отца, тогда как в опыте Церкви Троичность Бога и есть Его совершенство, тайна Трех, имеющих в совершенной Любви одну Жкзнь..."
(Александр Шмеман "История Православной церкви")

Я так и не увидел хоть сколько-нибудь внятных комментариев на многочисленные местописания, в которых совершенно ясно и недвусмысленно показано, что Бог Отец и Иисус Христос это две личности, а не одна, как утверждают адепты этой веры (Ис.42:1; Мар.12:35-37; Пс.109:1; Иоан.14:16; 1Кор.15:24; Иоан.14:28; Матф.27:46; Матф.3:16,17; Мф.28:19; 2Кор.13:13; Eф.2:18 и т.д.).
Конечно я понимаю, что прибегнув к витиеватой герменевтике можно под любую теорию подвести библейское обоснование, но тогда не нужно обольщаться, что вы понимаете Библию так, как она написана, а не через призму толкований. Если в Писании сказано, что Иисус это Сын Божий, то я это именно так и понимаю, потому что у меня тоже есть сын. Вам же придется в этих местописаниях все время искать некий скрытый смысл. Бог играет с вами в прятки, Он говорит одно, а подразумевает иное. Для вас взаимоотношения между Богом Отцом и Его Сыном Иисусом на самом деле спектакль, разыгранный одной личностью. Зачем? Может быть затем, чтобы только избранные (такие как авторы данной книги) могли докопаться до истины? Но тогда непонятно, почему апостолы, обращавшиеся в своих посланиях к избранным, продолжают ломать комедию и вместо утверждения истины о Едином Боге, все время ссылаются на неких Отца, Сына и Святого Духа?

Бог есть един - это по Писанию. Иисус есть Бог - это по Писанию. Яхве есть Бог - это по Писанию. Значит Иисус есть Яхве - а это уже чушь, которой в Писании нет. Очевидно что-то неверно в этой причинно следственной цепочке, так же как и в этой:

Помидор - овощ. Огурец - овощ. Значит помидор это огурец.

"Я в воплощении Иисуса Христа, умолю Себя в воплощении Отца, чтобы послал Самого Себя в воплощении Духа Святого"

Так очевидно будет звучать Иоан.14:16 в исполнении единственников.
Боясь отступить от монотеизма вы предлагаете неадекватно воспринимать все, что Иисус говорил о Своих взаимоотношениях с Небесным Отцом и с Духом Святым. Вы скорее готовы допустить растроение личности (см. интерпретацию Иоан.14:16), чем существование трех личностей в одной Божественной сущности.

Ученики Христа воспринимали Его слова вполне адекватно общепринятому смыслу используемых Им понятий. Сын - значит не отец, а другая личность, хотя на отца и похожая. Поэтому они и просили Иисуса показать им Его Отца (Ин.4:8.9). По версии единственников Иисус должен был бы ответить: "Я и есть Отец", но Он говорит: "Видевший Меня, видел Отца". Чтобы понять, что это не одно и тоже, достаточно обратиться ко множеству параллельных мест из которых явствует со всей очевидностью, что речь идет о подобии и единстве, но никак не о том, что Сын и есть Отец. Иисус мог сказать "Отец во Мне", потому что исполнял Его волю, точно так же и я говорю "Христос во мне", когда следую воле Христа (Рим.8:10), но это не значит, что я - Христос.

Такие понятия как общение, любовь, совет, послушание имеют смысл и могут быть описаны только во взаимоотношениях между двумя личностями. Согласно вашей аргументации, вы вполне способны реализовать все это не выходя за рамки собственного "я".

Основная характеристика личности - свободная воля, т.е. способность самостоятельно принимать решения. Например, собака не имеет воли, она не решает, что ей делать в конкретный момент времени, а просто следует тому инстинкту, который в данной ситуации в ее иерархии занимает более высокое положение.

Фил.2:8-9 Послушание - это добровольное подчинение воли одной личности воле другой. Гипотетически для Иисуса всегда оставалась возможность непослушания Отцу, иначе речь бы шла не о послушании свободной личности, а о механическом исполнении робота.
То, что Иисус всегда исполнял волю Отца говорит о Его совершенном послушании, а не о том, что у Него не было собственной независимой от Отца воли. Более того, в Писании есть доказательство того, что воля Иисуса не всегда совпадала с волей Отца. И то, что Иисус в такие моменты поступал все-таки в соответствии с волей Отца, как раз и позволяет говорить о совершенном послушании, о единстве Отца и Сына.

Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет. (Лук.22:42)

Итак, воля, а следовательно и личность Иисуса, это не тоже что воля и личность Отца.
Ваши сентенции с Божьими именами я не могу назвать иначе, как спекулятивными. Вы злоупотребляете Писанием с целью любой ценой доказать состоятельность своего учения. Того факта, что Бог превознес имя Иисуса выше всякого имени явно недостаточно для обоснования доктрины "единобожия". Вы же в своих выводах зашли так далеко, что учение всей остальной церкви, начиная с отлучения Савеллия (II век) оказалось еретическим.
Никто из участников этой дискуссии не придумал ничего нового. Все возможные аргументы на тему личности Христа были успешно переварены и усвоены церковью много веков назад во время христологических споров. И только махровым невежеством и гордыней я могу объяснить факт возвращения к древней савеллианской ереси минуя многовековой опыт Богопознания исторической церкви.

Апостолы крестили только в имя Иисуса? Думаю апостолам важно было подчеркнуть разницу между крещением Иоанна и крещением во имя Господа (Деян.19:3). Для них совершенно очевидной была истина единства Трех в Одном, в силу которого вполне достаточно при крещении использовать то имя, которое Отец превознес выше всякого имени. Вы же уцепились за это единственное далеко неоднозначное несоответствие, дали ему свое толкование, которое позволило вам сделать следующее заявление:

"Есть только одно христианское водное крещение – это крещение во Имя Господа Иисуса Христа. Если вы погружены были в воду «во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа» - вы не крещены вовсе, потому что вы не погружены в Имя вашего Отца и Спасителя."
(Из книги "Человек Иисус Христос")

Трудно представить себе количество христиан, которых вы так просто, своим неоднозначным толкованием и росчерком пера определили в еретики. Мое вам пожелание - делайте побольше таких заявлений, чтобы читающие ясно могли видеть что за дух стоит за всеми вашими сверхоткровениями.

Я волен крестить во имя Иисуса Христа на основании того, что Он Сам сказал (Матф.28:19). А вы вольны крестить во имя Отца и Сына и Святого Духа? Конечно нет, вам же открылась истина - 2000 лет церковь неправильно крестит. Вы не задумывались, как могло случиться, что спустя всего несколько десятков лет после смерти апостолов, церковь без боя меняет "истинное крещение" на "неистинное"? После деяний апостолов следующее упоминание крещения в ранних христианских документах уже производится "Во имя Отца и Сына и Святого Духа". Можете почитать любую церковную историю или ранних аппологетов или раннехристианские документы. И никаких возражений по этому поводу ни из одной древней церкви. И тут, спустя 2000 лет вдруг открывается страшная правда - "церковь-то, оказывается вовсе не крещена"! Помилуйте, это смешно! За чрезвычайностью собственных откровений вы не видите очевидных вещей.

И еще вопрос. Скажите, как могло случится, что уже к 220 году из всех поборников "истинной веры" (единобожие) нашелся только один единственный пресвитер Савеллий? Вся остальная церковь надо так понимать попалась, как вы утверждаете, в сети дьявольского учения. Не слабый успех сатаны. За каких-то сто лет извести всех единственников!
Сказать как так произошло? Пока живы были еще те, кто из уст апостолов принимал учение Христа никаких Савеллиев, Ариев и им подобных появится просто не могло. Так что Савеллий был первым единственником, на которого церковь сразу же адекватно отреагировала (отлучила). Никакого раскола (в отличие от арианства) его единобожие в церкви не произвело. Его учение было просто отторгнуто не вызвав особенных споров.

Мы не встретим в Писании таких слов как "триединство" или "сущность", которые появились в результате попытки церкви облечь в слова то, во что она верила от начала. Естественно, что наиболее просвященные защитники христианской веры делали это при помощи понятийных категорий греческой филосовской школы. Простой пример. Мне интересно, как авторы книги пользуясь только библейской терминологией ответили бы на такой вопрос: Если Бог существует только в одном лице, то что тогда такое по отношению к Нему эти три - Отец, Сын и Дух Святой (модусы, проявления - но это ведь тоже небиблейские термины)? Интересно, а какими терминами оперировал Савеллий, защищавший единобожие, понятийное восприятие которого, как и любого другого ученого того времени, вне всякого сомнения находилось под влиянием трудов Аристотеля и Платона?
Авторы предлагают читателю понимать Писание так, как оно написано, не позволяя увлекать себя извращенным толкованиям. И мне в свою очередь хотелось бы, чтобы авторы, будучи последовательными, не прибегая к помощи смысловых интерпретаций, попытались дать ответы на следующие вопросы. Если Сын, Отец и Дух на самом деле разные воплощения одной и той же личности, то тогда...

- Кто послал Иисуса (Лук.4:18)?
- Кто Его помазал (Лук.4:18, Деян.10:38)?
- что это за голубь и Чей это голос (Мф.3:16,17; Матф.17:5; Ин.12:28; 2Пет.1:17 )?
- Кто это держит Иисуса за руку (Ис.42:1)?
- Кому Он молится (Лук.22:42)?
- о каких двух волях идет речь (Лук.22:42)?
- между Кем и кем Иисус является посредником (1Тим.2:5)?
- Кому Он принес себя в жертву (Рим.3:25)?
- Кто оставил Его, когда Он был на кресте (Матф.27:46)?
- Кто покорил Ему все, кроме Себя (1Кор.15:27)?
- Кого увидел Стефан рядом с Иисусом (Деян.7:55)?

Список можно продолжать бесконечно.
Когда на Иисуса был возложен грех мира, когда Он сошел в преисподнюю, разве Вселенная осталась без управления, или ее управителем стал сатана?

Везде, где Иисус говорит о своей связи с Отцом речь идет о совершенном единстве, а не о том, что Он и есть Отец - этого в Писании нет!

Догмат о Троице это просто богословская формулировка истины, открытой в Писании. Верю в данном случае я именно Библии. Слово Троица - условный термин, но Триединый Бог - живая реальность.
Между прочим, отсутствие слова "Троица" в Писании совершенно надуманный "козырь" единственников против тринитариев. Для описания иного отношения мужду Отцом и Сыном и Святым Духом (не триединство) тоже напрашивается определение (например "модусы" или "проявления"), которое единственники дабы не потерять "козырь" просто отказываются давать. Это политика, а не Боголсовие.

Небиблейский термин ТРОИЦА описывает библейское понимание взаимоотношений Отца, Сына и Духа Святого.

И хотя термин этот оканчательно был утвержден как наиболее верно описывающий взаимоотношения между Отцом, Сыном и Святым Духом лишь в IV веке, тем не менее, реакция церкви на всякое иное понимание до (арианства) была удивительно единодушной - анафема. Поэтому есть все основания смело утверждать, что триединство - это более позднее описание того, во что церковь верила от начала. Кроме того, понимание единосущности Сына Отцу было описано уже во втором веке. Поясню на примере.

Термин "Закон всемирного тяготения" хотя и появился благодаря англичанину Исааку Ньютону только в 1666 г., тем не менее он описывает объективную реальность существовавшую от начала творения.
Ньютон, опирался на опыт предшествующих поколений ученых, пытавшихся описать реальность в математических формулах. Он не с белого листа начинал. Он не открыл закон (в смысле не создал его), он просто описал его. Он просто ответил на конкретные вопросы "как?" и "почему?", которыми до него просто никто не задавался, воспринимая реальность как должное, не пытаясь ее описать. И ответил он на них языком, адекватным своему времени и окружению. А теперь переведите это на нашу тему и вы поймете о чем я говорю.
Отец - Бог. Сын - Бог. Дух Святой - Бог. Это - реальность описанная Библией (если понимать ее так, как она написана). Кроме того, Бог - един. Это тоже Библейская реальность. Церковь воспринимала это как само собой разумеющийся факт. Но рациональный эллинский мир требовал объяснения этой кажущейся дилемме (три Бога или один?). В попытках ее объяснить появились теории (савеллианство, арианство), которые церковь отвергла, описав связь трех Божественных лиц термином Троица. Как и Ньютон описал физическцю реальность они описали духовную в "математической форумуле", на языке того времени и того окружения.
Между прочим, многие исследователи Писания сходятся на том, что послания Павла благодаря его просвященности, не избежаи влияния эллинизма. Но вернее было бы сказать, что он просто говорил на понятном для эллинов языке.

ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род". (Деян.17:28)
см. так же (Деян.17:18-23)

Есть стихи, где Отец назван Богом, где Сын назван Богом, где Дух назван Богом. Есть стихи, из которых с совершенной очевидностью вытекает, что это разные личности, а не одна (каждая обладает волей, эмоциями, разумом). Есть стихи, котороые говорят об их совершенном единстве. Уверяю вас, что именно сопоставляя все это, большинство здравомыслящих людей приходит к тем выводам, которые уже были сделаны ранними аполлогетами христианства. И вы глубоко заблуждаетесь, если считаете, что тринитарии слепо следуют древнему заблуждению, не пытаясь самостоятельно исследовать этот вопрос в Писании.

Между прочим, учение о единстве Трех в Одном не чуждо иудаизму:

"Когда Зохар (древнее собрание толкований) описывает термин "Сын" - bar, - он добавляет к своему описанию заявление, связанное с доктриной о Троице:
"Ты Пастырь добрый. О Тебе сказано: "Почтите Сына". Ты велик здесь, внизу, Учитель Израилев, Господь служащих ангелов, Сын Всевышнего, Сын Святого, да будет прославлено Имя Его и Его Дух Святой".
Здесь можно упомянуть тот факт, что иудейские ученые были осведомлены об особом свойстве божественного откровения. Так как имя Элохим - Бог - в самом начале Библии стоит во множественном числе и глагол, который сопровождает его, всегда имеет единственное число, были попытки - особенно в древнем предании Зохар - объснить различные "лица" сущности Бога. Зохар использует пять выражений, которые ссылаются на доктрину о Троице: tlat rishin - "три головы"; tlat ruhim - "три духа"; tlat havayot - "три формы откровения"; tlat shmehim - "три имени" и talta gvanim - "три оттенка истолкования". Эти арамейские слова выражают "сущность" Бога, подобно английскому Godhead (или русскому "Троица").
Зохар спрашивает:
"Как эти три явления могут быть едины? Являются ли они едиными только потому, что мы называем их таковыми? То, как они едины, мы можем познать только под действием Духа Святого и даже с закрытыми глазами".
Следует подчеркнуть, что слово "Троица" не появляется даже в Новом Завете. Доктрина о "триединстве", используя выражение Канта, является прежде всего "постулатом практического свойства". Зохар также делает подобный вывод.
Зохар ссылается на эту проблему Божественного "самооткровения" именем razei de-Shlosha, или "тайна числа три". По словам рабби, они - как "внешняя раковина внутренней истины". Эта тайна будет однажды открыта Мессией:
"И это дух, который восстанет от скрытой мудрости и который назван духом жизни. И этот дух готов дать эту мудрость в надлежащее время, через Мессию-Царя, как написано (Ис.11:2): "И почиет на Нем Дух Господень, дух премудрости и разума"".
(Ристо Сантала "Мессия в свете раввинистических писаний")

А теперь самое главное. Если вы не откажетесь от этой лжи,

ВЫ НИКОГДА НЕ СМОЖЕТЕ ПОЗНАТЬ СУТЬ ГОЛГОФСКОЙ ЖЕРТВЫ!
Для вас агония Христа в Гефсиманском саду – это малодушный страх перед болью и унижением. Для меня – это мучительное осознание приближающегося разрыва связи Сына с Отцом, который начнется с того момента, когда на Иисуса будет возложен грех мира. Грех неизбежно ведет к разрыву отношений с Богом. И суть заместительной жертвы Христа в том, что Он взял на Себя не только наши грехи, но и их последствия, пройдя через разрыв связи с Небесным Отцом и через смерть.

ВЫ НИКОГДА НЕ СМОЖЕТЕ ПОЗНАТЬ ГЛУБИНУ ЛЮБВИ НЕБЕСНОГО ОТЦА!
Для вас Бог никогда Отцом не был, Он им притворялся. В жертву Он принес не Сына, а Самого Себя. Чтобы понять разницу между этими двумя жертвами, нужно быть отцом. Я готов умереть сотнею смертей, лишь бы не видеть страдания своего ребенка. Поэтому я вполне могу оценить любовь Бога ко мне, ведь за меня Он заплатил разбитым Отцовским сердцем. Конечно, это эмоциональное выражение не выдержит никакой теологической критики, просто это то, что я чувствую.
Как и Авраам Бог принес в жертву самую драгоценную для Себя личность во вселенной. Вот такова моя ценность в глазах Бога. Поэтому, обращаясь к Нему «Папа» (Авва) я отдаю себе отчет, что это значит и чего это стоит. Сомневаюсь, что вы можете сказать Ему тоже самое, а если можете, то навряд ли эти слова наполнены искренним чувством. Вы не можете знать Бога как Отца.
Если «Божий Сын» и «Бог Отец» это всего лишь аллегорические представления одной и той же личности, то и мы по отношению ко Христу не братья, а по отношению к Богу – не дети. Мы – аллегории. А значит и Божья любовь к нам тоже аллегория, безличная, неперсонифицированная.
Мне искренне вас жаль. Вас и всех, кто поверил этой несусветной лжи, которая противоречит не только Писанию, но и всякому здравому смыслу. Судя по вашей хотя и слабо аргументированной, но упертой позиции, враг научил уже вас защищаться от любых доводов истины, поэтому мне остается молиться, чтобы Господь дал вам милость познать
Его как Отца.

На картинке:
Крещение Господне, роспись Храма Христа Спасителя (автор воссоздания В.И.Нестеренко). Крещение Господне называют Богоявлением или откровением Троицы. Крещаемый Христос, сошедший в образе голубя Дух Святой и пришедший с Небес глас Отца (Матф.3:17).

Ссылки по теме:
Братья единственники
Доктрина "единобожия"

Сегодня мы были в церкви всей семьей. Ева впервые. В конце служения Юра Головань вел церковь в молитве благословения Евочки.



Наша девочка была представлена Господу в день своего рождения. Сегодня она была представлена Его церкви.
Я верю, что это таинство (в том смысле, что его истинное значение станет известным только на Небесах) имеет огромнейшее духовное значение, откладывая отпечаток на всю дальнейшую жизнь ребенка. Наша церковь не крестит младенцев, поэтому Ева будет крещена только тогда, когда осознает значение этого шага. Но уже сейчас Дух Божий через наши молитвы и молитвы церкви закладывает будущие основания ее духовности, ее призвания.

Будь с ней Господи. Пусть сердце Евы будет прилеплено к Тебе всю ее жизнь.

...сироты не притесняйте;
если же ты притеснишь их, то, когда они возопиют ко Мне, Я услышу вопль их, и воспламенится гнев Мой, и убью вас мечом, и будут жены ваши вдовами и дети ваши сиротами.
(Исх.22:22-24)

В детских домах и интернатах Беларуси сейчас находится более 32 000 детей. Если их оставить там – они погибнут. По статистике, 90% выпускников детских домов совершают преступления, спиваются, бросают своих детей и заканчивают жизнь самоубийством. Но если этих детей забрать оттуда и принять в хорошие семьи – то они спасутся и станут хорошими гражданами нашей страны. Дети очень открыты для перемен. И как мы увидим ниже, есть так же масса открытых людей, желающих стать для этих детей родителями. Есть соответствующи положения в законодательстве, придусматривающие различные формы опеки. Но...

Когда мы стали опекунами Вениамина и узнали, что для опекунов государством предусмотрена возможность получать зарплату, то решили попробовать. Беря из приюта Веню, мы уже ждали рождения третьего ребенка и было бы так здорово, если бы Таня посвятила все свое время воспитанию четверых детей, будучи при этом трудоустроенной в качестве "приемной мамы" и получая соответствующую зарплату. Для этого нам нужно было, пройти медкомиссию, собрать соответстующие документы и прослушать психологический курс для приемных родителей, чтобы получить статус "приемной семьи". Но оказалось, что все не так просто. Из четырех семей, с которыми Таня посещала курсы, после их завершения угадайте сколько получили статус "приемной семьи"? Под различными предлогами этот статус не получила ни одна семья. Предлоги были такими:

Нам не дали этот статус, потому что мы взяли ребенка из Борисова, а должны были брать только из Фрунзенского района города Минска. Такого условия в положении о приемной семье естественно вы не найдете, потому как такая формулировка звучала бы исключительно кощунственно по отношению к самой идее опекунства. Это частная инициатива наших заботливых чиновников исполкома, более озабоченных сохранением исполкомовского бюджета, чем финансированием и мотивацией опекунов. Нам ответили, что Фрунзенский исполком не заинтересован финансировать детей из других районов. Аморальность деления детей на "наших" и "ненаших" чиновники довели до совершенства, ограничив круг "наших" даже не границами государства, а границами одного городского района.

По той же причине отказали Валентине, которая хотела взять ребенка из Заводского района г.Минска. Тогда она просто взяла этого ребенка на опеку.

Зинаиде статус не дали из-за того, что у нее с мужем уже есть трое своих детей. Хотя в положении о приемной семье всего лишь рекомендовано приемной семье иметь не более 4-х детей. И хотя приемный ребенок как раз и должен был стать четвертым - им все равно отказали. Мало того, в приюте им стали предлагать больного ребенка, отказывая в возможности посмотреть и выбрать. Оказывается, чтобы стать приемной семьей, вы не имеете права не только брать ребенка из другого района, вы вообще не имеете права выбирать детей - вам предложат больного ребенка, остальных просто не покажут.
Тогда эта пара решила усыновить ребенка, но и эту возможность зарубили из-за того, что они не проходили по необходимому финансовому минимуму (как у нас заведено, муж получает зарплату в конверте). Т.е. в педагогической зарплате им отказали из-за большого, по мнению чиновников, количества детей, а усыновить не дали из-за того, что у них невысокие зарплаты.

Тамаре отказали из-за того, что она была в отпуске по уходу за ребенком. Ей рекомендовали вначале выйти на работу и пол года поработать. Очевидно чтобы убедить чиновников в чистоте собственных мотивов. Вообще, предвзятость и подозрительность чиновников ощущал на себе каждый из потенциальных опекунов, на которых те смотрели как на желающих нажиться за счет опекаемого ребенка. Таня ощущала себя какой-то виноватой из-за их отношения и вопросов. Виноватой в том, что хотела взять из приюта ребенка при этом расчитывая на обещанную помощь государства.
Кстати, все наши знакомые по курсам для приемных родителей доказали чистоту своих мотивов тем, что получив отказ в присвоении статуса приемной семьи, все равно не отказались от попыток усыновить или взять на опеку ребенка на любых условиях.

Показательна еще одна исполкомавская "фишка". Видя серьезность намерения Тани усыновить конкретного ребенка на ее вопрос о законном основании для отказа о присвоении статуса "приемной матери", ей дали понять, чтобы она не вздумала отстаивать свои права через газету или суд. Мол, "есть тут одна, которая в газету написала, так теперь она вообще ребенка не получит". И это действительно охладило нашу жажду справедливости - на карту была поставлена жизнь Вени, который уже ждал, когда мы заберем его из приюта. Кстати, Таня встретилась с этой женщиной и узнала много интересного. Антонина тоже хотела взять на опеку ребенка не из своего района, когда получила отказ в присвоении статуса "приемной матери", то написала в газету. После этого ей позвонили из исполкома и сказали, что курсы для приемных семей отменили. Когда же она решила все равно пойти, то была шокирована, когда узнала что психологу, проводившему курсы, которые, кстати, никто не отменял, сказали, что она на курсы ходить отказалась. Вот такие вот интриги.

Одна наша знакомая многодетная семья решила создать ассоциацию "НАДЗЕЯ ДЗЕЦЯМ", которая осуществляла бы помощь семьям желающим усыновить и взять на опеку детей. Они нашли спонсоров и множество заинтересованных людей. Единственные кто в этом заинтересеван не был - чиновники, которые и зарубили эту идею на корню. На горячую линию этой ассоциации успели позвонить десятки людей, которым чинили препятствия в осуществлении усыновления и опеки детей. Самой этой многодетной семье отказали в создании семейного детского дома: взяли документы, продержали пол года, а потом вернули без объяснения причины. Сказали: "Не рассматривали и рассматривать не будем". Они брали несколько детей на выходные в свою семью. Недавно и эту возможность у них отобрали, онулировав разрешительное письмо так же без объяснения причины.

Между родителями и детьми, есть ЧИНОВНИКИ, которым все это глубоко "до фонаря", которым не хочется чтобы их беспокоили и уж тем более, чтобы беспокоили местный бюджет на который у них имеются свои планы.

Комментировать не хочется. Просто печально видеть, какое количество людей с прожженной совестью поставлены на ответственные места. И отрадно, что есть те, кого это не останавливает.

Я не часто присоединяюсь к общецерковным постам. Это следствие отсутствия должной самодисциплины прежде всего в моей молитвенной жизни. Но предстоящий пост (25-28.09.08) я не пропущу. Уж больно цель поста перекликается с тем, о чем я молюсь последние несколько лет:

"Мы можем не понимать, почему Божье присутствие не так реально в нашей жизни, ведь мы заставляем себя молиться каждый день? Почему ничего не происходит в нашей тайной молитвенной комнате? Пора признаться себе насколько сильно мы ждем Его. Молиться каждый день из-за чувства долга или потому что так правильно - это всего лишь исполнение закона. Бог ждет от нас чего-то большего."

Мне нужен прорыв. Бог обещал являть через мое служение Свою славу. Но прежде я должен быть приготовлен. Чувствую, что этот пост серьезная веха на этом пути.

Ссылка по теме:
Пост: "Жажда близости"

12 Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.
(1Кор.10:12)

"Тодд Бентли был удалён от служения до замечания. Он отказался от служения, которое сам основал, Свежий Огонь, поэтому он больше не часть этого движения. Стало ясным, что он был уличён в периодическом употреблении спиртных напитков. На данный момент у него нет намерения примириться с Шонной, так же, как и у неё. Их брак распался после многих лет его эмоциональной привязанности по крайней мере к одной женщине, чья физическая близость зашла дальше объятий, поцелуев и держания за руку. Уже достаточно сказано, может быть позже будет раскрыто больше подробностей, но это было совершенно аморально. Всё это умело скрывалось ложью и клятвами близким помощникам, которые хранили его поведение в секрете. Стивен Стрейдер, например, ничего не знал обо всём этом до 23 июня. В отличие от некоторых членов движения, которые знали, но не могли ни с кем поделиться этим."
(Питер Вагнер 25 августа 2008)

"Я обманщик и лжец. Одна часть моей жизни, которая настолько отвратительная и темная, что я борюсь с ней на протяжении всей своей взрослой жизни. Во время длительных периодов я радовался победе и наслаждался свободой. Но потом, время от времени, грязь, которая, как я думал ушла, всплывала, я и находил себя в мыслях и желаниях, которые были противоположными всему, чему я верю и учу.
Годами я искал помощи разными путями, которые ни к чему не привели. Потом, из-за моей гордости, я начал обманывать тех, кого любил больше всего, потому что не хотел приносить им боль и разочарование.
Тем, кем был я на людях, не было ложью, но не было до конца правдой. Когда я перестал говорить о моих проблемах, тьма возросла и, наконец, одержала победу. Как результат я совершил то, что было противоположным всему, во что я верю."
(Тед Хаггард, 5 ноября 2006)

Тод Бентли, Тед Хаггард дополнили длинный список падений христианских лидеров. У приведенных выше печальных историй есть одна общая деталь. Оба лидера закрылись, перестали говорить о своей проблеме, перестали искать помощи. В конечном итоге исповедь стала расцениваться ими как угроза их авторитету и служению. С грехом надо разбираться всегда, независимо от того, к каким последствиям приведет открытость, нужно быть открытым. Не всем. Но духовным лидерам обязательно. Положение, авторитет, служение не стоят того, чтобы цепляясь за них, терять свою душу, гибнущую во мраке. Только то, что выносится на свет становится светом.

У меня тоже есть проблема с похотью. Благодаря приведенным примерам я пересмотрел свое отношение. Прежде чем я приму ответственность за какое-либо служение, я поставлю в известность своих лидеров о своих проблемах. Возможно тогда они не доверят мне ответственность несмотря на мое желание служить. Но это правильный путь. И мое служение, и время моего вступления в него, и моя свобода в руках Господа. Важно вовремя поступать правильно. Вовремя!!!
Можно ли быть свободным полностью? Когда и через что приходит эта свобода и как мы можем ее потерять? Был ли Тед Хаггард свободным и только потом, поддавшись искушению упал? Или он всегда оставался несвободным?

31 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
(Иоан.8:31,32)

Познание истины - это отношения со Христом, потому что Он есть Истина. Есть отношения - есть свобода. Нет свободы? - значит проблема в этих самых отношениях. Есть только одно место (или скорее состояние) совершенной свободы - в Нем!
Цель Господа - привести каждого из нас в состяние совершенного подчинения и близости. И наша несвобода приследует цель привести нас в такое состояние. Если бы свобода давалась относительно легко, посредством наших душевных усилий и различного рода духовных практик и упражнений, то что тогда бы в наших глазах стоила близость и производимая ею благодать? Разве не чувствовали бы мы себя достаточно независимыми от Бога, благодаря самоправедности, теша себя ощущением мнимой безопасности?

34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
35 Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.
36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.
(Иоан.8:34-36)

Попытки освободиться от греха - это неверие. Мы либо рабы, борющиеся за свое освобождение, либо сыны, имеющие свободу по факту своего рождения. Мы не призваны бороться за свободу. Мы должны ее принять! Принять верой.

Дорогой Иисус. Я знаю кто я без Тебя. Но я так же знаю, кто я в Тебе. Я выбираю жить верой. Я принимаю Твою свободу от похоти, которую ты завоевал для меня на кресте, пригвоздив к нему не только мои грехи, но и все мои греховные привязанности. Дух Святой, ты родил меня свыше, сделав новым творением. Помоги же мне постоянно жить верой в этот потрясающий факт - я мертв для греха и жив для праведности. Не потому что силен, но потому что в Тебе.

p.s.
Кстати, на картинке XIX в. под названием "Кающийся грешник" изображен несчастный с факелом, которого перед началом работ запускали в шахту для проверки наличия газа. Наводит на размышления, не правда ли?

Ссылки по теме:
Обращение Теда Хаггарда
Питер Вагнер о Тоде Бентли

Последние дни совершенно нет времени и сил что-либо писать. Ожидаю удобного случая, чтобы оформить мысли. На работе завалили заказами. Сегодня я 13 часов не отходил от сварочного стола.

Сегодня Еве исполнился месяц. Поздравляю тебя, моя малышка. Последние два дня она стала заметно спокойнее. Прямо сейчас лежит рядом со мной в кроватке, шевелит ручонками, кряхтит, но не плачет.
Когда мы решили усыновить Веню, я уже не ожидал, что Господь даст нам ребенка. Да и казалось бы, берем в семью трудного ребенка, куда нам еще и младенца! Но теперь я вижу, как Господь все чудесно предусмотрел. Вене, многие годы, предоставленному самому себе, теперь нужен строгий контроль, чтобы его ценности могли измениться. Этот контроль он теперь имеет благодаря тому, что Таня находится в декрете по уходу за Евой.

К Вене очень много замечаний от учителей в школе. Изыскиваем новые возможности для его контроля в школе. Решили завести еще один дневник, в который Веня будет просить каждого учителя после урока делать запись о его поведении на уроке. Я понимаю, как должно быть Вене сейчас сложно. Хотя он не производит впечатление изможденного и задавленного ребенка. Откуда у парня силы только берутся? Веня просто поражает своим оптимизмом и жизнерадостностью. Наша с Таней ругань и наказания не долго держат его в унынии. Он очень быстро переключается, хотя это бывает очень сильно раздражает, когда прямо посреди серьезного разговора по поводу его поведения он задает какой-нибудь глупый вопрос. Глупые вопросы Веня задает постоянно, причем часто не требуя ответа или зная его. Он не привык думать. Ему легче спросить. Поэтому в школе он умудрялся списывать и классную и домашнюю работу. Когда его за это стали наказывать, он изменил тактику. Теперь он несколько часов сидит над решением одной задачи, каждые десять минут бегая к нам за помощью. Если же на него надавить, тогда процесс сдвигается с мертвой точки.
Однажды Таня дала ему задачу, а сама ушла по делам. Когда домой пришел я, то застал Веню за компьютером. Он весело мне сообщил, что решил самостоятельно задачу, которую ему дала мама. Он даже уточнил, что когда у него задача не получалась, он помолился и Бог помог ему. Я сначала обрадовался и похвалил Веню, но потом засомневался. Уж очень это не было похоже на обычный порядок вещей. Тогда я попросил Веню при мне решить эту же задачу. И что бы вы думали? Он вообще ничего не смог. Тогда я все понял. "Кому ты звонил?" - спросил я. Веня знал, что дальше отпираться было бессмысленно и опасно, поэтому и сознался, что звонил однокласснице, которая и решила за него эту задачу. Хитер! Но я ведь тоже не прост. Особенно после того, как убедился, что Веня может врать преданно глядя мне в глаза.
Я люблю Веню. Я выбрал его любить и не отменю моего решения. Я верю, что у него большое будущее в Господе. А иначе тогда зачем он у нас появился? Бог его избрал, как и нас, чтобы пройти часть пути вместе.

Симка заболел и сидит дома. София тоже кашляет. Веня сопливит. Так не должно быть и не будет. Иначе чем тогда дети Божьи отличаются от детей мира? Бог мой Целитель.

Отец, молю Тебя, пусть завтра мои дети просутся исцеленными. Т.е. уже сегодня.
Спокойной ночи, дорогой Иисус и Дух Святой и Небесный Отец. Назидай меня и во сне.

Мы прожили с Таней пять лет. И все это время я не хотел иметь детей. Чувствовал себя не готовым к такой ответственности. Таня хотела, но не настаивала, отдав мое сердце в руки Бога. Летом 1999 года, неожиданно для себя я стал замечать, что не могу спокойно смотреть на детей. Представляю себя на месте их родителей, как бы я поступил, чтобы сказал и т.д. Мы поговорили с Таней. Стали молиться, и оба пришли к выводу, что пришло время. Господь ясно проговорил нам о ребенке. Но...

Когда мы молились приходила ясность и уверенность. Когда мы возвращались к реальности, то появлялся страх - Таня только сдала экзамены в институт и вот-вот должны были начаться занятия, жилищные условия особо не располагали к увеличению численности населения нашей комнаты. Поэтому, после всех наших колебаний и терзаний мы решили все же отложить рождение ребенка до лучших времен (хотя бы до конца обучения Тани в институте).

Спустя непродолжительное время у Тани начались проблемы по женски. Сколько я ни молился, становилось только хуже и хуже. Ее один раз положили в больницу, затем второй. Третий раз ее положили уже с непрекращающимся кровотечением. С таким же кровотечением ее и выписали, направив нас вставать в очередь на операцию. Оказалось, что не выходит яйцеклетка, что фактически означает бесплодие. Когда Таня вернулась домой, мы стали взывать к Богу. И Он ответил, что все дело в нашем непослушании, когда мы приняли от Господа Его волю в отношении рождения ребенка, но позволили рационализму и неверию заглушить это желание в своих сердцах.
Мы покаялись в неверии и попросили Бога исцелить Таню и дать нам ребенка. На следующий день у Тани остановилось кровотечение, через неделю на УЗИ ей сказали, что никаких показаний к операции у нее нет. А еще через две недели мы забеременели. 13 апреля 2000 года - день, записанный в Небесной книге, как день рождения Софии. До офицального ее появления оставалось девять месяцев (4.01.2001).
К концу обучения Тани в институте у нас было уже двое детей и отдельная трехкомнатная квартира.

Сегодня с детками (3 из 4-х, неполный состав) помогали матери с уборкой урожая на даче в Родошковичах. Сливы, яблоки, груши. Ребятя просто молодцы. Особенно стоит отметить Веню. Бабушка назвала его муравьем. Эх, и почему его трудолюбие на учебу никак распространяться не хочет?
Кстати, добирались в Родошковичи после репетиции спектакля "Оглянись вокруг", которая проходила в Ратомке. Мы с Софийкой опять в проекте, а я-то уж думал, что этот этап нашей жизни уже позади. Слава Богу! Мы еще пригодимся Петровским (или лучше сказать Богу у Петровских)! :)
На станции Ратомка, около 22:00 пацаны под музыку мобильника "кочевряжились", немало повеселив меня. В Родошковичах оказались около 23:00 и в кромешной темноте топали под свет КПК и фар редко проезжающих машин. Боялись пропустить поворот на "Лесные поляны", но все обошлось. Небо ночью было просто класс! Я забыл когда мог разглядывать Млечный путь. Короче, это приключение дети запомнят надолго. Хорошие былы выходные, даже не смотря на то, что мы не попали на служение.

Именно так я бы назвал это потрясающее фото. Именно так мы должны жить - готовыми нырнуть в любое время в любом месте в Божье присутствие.
Может быть это покажется кому-то неуместным погружаться в воду тогда, когда мы, кажется к этому не готовы, когда не те обстоятельства вокруг. Неважно! Если я чувствую побуждение - нужно нырять немедленно, в одежде, не приготавливаясь и не раздумывая. Начнешь приготавливаться, раздеваться, ожидать "удобного" момента (например, когда никто не смотрит) - упустишь время вмешательства по духу. Начнешь раздумывать - остынет вера.
Представьте ваше состояние перед тем, как вы на глазах у всех (например, наспор) решаетесь в одежде сигануть в городской фонтан! Адреналин? Еще бы! Вот нечто подобное многие из нас испытывают, когда Бог побуждает нас помолиться за исцеление в общественном транспорте, или начать свидетельствовать в парке. Адреналин? Еще бы! Но зато какова награда! Не чета сиганию в фонтан!
Будем готовы нырнуть всегда, не взирая на мнения. О, это чудесный вызов, который ежедневно бросает нам Божий Дух. Но сколько из нас на него отвечает? Кто готов нырнуть сегодня? А может завтра? Может я? А может ты?

Господь, когда Ты призовешь меня нырнуть, я не хочу ответить обоснованным рациональным отказом. Я хочу ответить сумасшедшей верой, не взирающей на лица и на мнения. Верой! Верой! Я так хочу верить! Я так хочу научиться отвечать на вызовы жизни безумием веры! Веры, которая видит Тебя! Видит всегда! Видит во всем! Откройся!
Во имя Иисуса Христа.
Аминь.

Мой приход к Богу - для меня это самое большое свидетельство существования и действия Бога. Дело в том, что не было никаких предпосылок для моего обращения. Ни среди моих родственников, ни среди друзей не было ни одного верующего человека, не было никого, с кем я хотя бы раз разговаривал о вечности, душе и Боге.

Когда-то ради поднятия авторитета я прочитал Евангелие (его печатали в Литературной газете). В армии я впервые встретился с искренним верующим человеком - прапорщиком. Он мне много свидетельствовал. Я стал читать Библию, слушать проповеди на кассете. Затем ситуация изменилась, наше общение прервалось. Короче я вернулся из армии пьющим, курящим и с венерической болезнью.

Дома понеслось - друзья, секс, пьянки-гулянки. Секс заботил меня больше всего. Одной девушки мне хватало на пару месяцев, затем я искал другую. У меня была отдельная двухкомнатная квартира, работа, короче все, чтобы жить в свое удовольствие и ни о чем не заботиться. Но...

Я не помню когда и как, я стал задумываться о своей жизни. И тогда мне стало страшно. Я работал слесарем в бригаде с мужиками, весь интерес которых заключался в выпивке. Я вдруг осознал, что они - это мое будущее через двадцать лет. Еще я понял, что не могу любить. Мне нужен секс, но любить я не умею. Мне нужны были ответы. Единственное место, о которм я знал, что смогу их там получить была церковь.
Я стал посещать православный храм, молиться (как умел), читать Библию. Но мне было мало. Однажды я увидел на улице объявление о наборе в библейский колледж. Я без раздумий туда позвонил. Меня пригласили на следующий день. В эту ночь я не мог спать. Меня всего колотило от нетерпения. Я чувствовал, что утром что-то произойдет.

Я пришел утром по указанному адресу и с порога спросил, где я могу записаться в колледж? Меня спросили, был ли я хоть раз на служении этой церкви (оказалось, что это не учебное заведение, а церковь). Я ответил, что нет. Тогда меня сразу пригласили на служение. Во время служения мне понравилось все. Вернее я не мог ничего адекватно воспринимать, я трепетал от осознания того, что я всю жизнь шел к этому моменту. Я Его нашел, вернее Он меня привел к Себе - да какая впрочем разница. Я точно знал, что это не просто интересный опыт для расширения кругозора, это - НАВСЕГДА!

Спустя месяц я прошел водное крещение, и сразу же духовное. Что это было за переживание! Как буд-то жизнь началась заново, с чистого листа. Я прощен! Я любим! Вот что занимало мои мысли с утра и до вечера. Я стал без усилий молиться на новом языке. Это было так чудесно. Я молился непрестанно. Иногда я просыпался ночью оттого, что молюсь на этом новом языке, который дал мне Дух Святой. Чувственное переживание Бога было таким реальным, что когда я произносил Его имя, мурашки бежали у меня по спине и я чувствовал, как буд-то меня накачивают радостью, миром и счастьем.

Помните, я писал о своей неспособности любить. По этой причине я боялся создавать семью, ведь не было никакой гарантии, что через пару месяцев мои чувства не остынут и мне не понадобятся свежие ощущения с новой девушкой. Когда я узнал, что источником любви является Бог, тогда я смело
сделал предложение одной девушке, которая дала согласие. Я говорю смело, потому что я хотел, чтобы она была моей женой, но я не был уверен в своих чувствах по отношению к ней. Я молил Бога, чтобы Он дал мне любовь к Тане и Он мне ответил.

Это было 12 лет назад.
Теперь у нас четверо детей: София (4 января 2001 года), Серафим (14 августа 2002 года), Вениамин (15 июля 1998 года - в марте мы взяли его из приюта) и Ева (17 августа 2008 года). И я могу уверенно сказать, что люблю Таню, как никогда раньше.

Я счастлив в браке. Мы не можем себе позволить многого, но я так счастлив, что наша жизнь и наше ощущение мира, радости и счастья от этого не зависят.
Мне страшно подумать, что бы сделал мой эгоизм, похоть и гордость с моей жизнью, с моей семьей, если бы 12 лет назад меня не привел к Себе мой Господь.

Я изменился. И дело не во мне. У меня никогда небыло того, что необходимо для самосовершенствования: ни силы воли, ни целеустремленности, ни трудолюбия. Все что я из себя сейчас придставляю, все что имею, всем этим я обязан только Ему Одному.

Ссылки по теме:
Соединяясь с Богом
Мой путь к Богу

Буду признателен, если вы оставите в комментариях свое свидетельство. Опишите свой путь к Богу и все мы еще отчетливее увидим Его промысел среди человеков.

10 Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем.
11 Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей,
12 так что смерть действует в нас, а жизнь в вас.
(2Кор.4:10-12)

Для меня это местописание было загадкой. О какой мертвости идет речь? Дело ведь не только в описанных выше в этой главе гонениях. Гонения - это смерть извне. А апостол говорит о смерти внутри.

23 Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.
24 Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее.
(Лук.9:23,24)

Кто-то сказал: "Каждый день я умираю тысячей смертей". Думаю об этом говорит и апостол - об отвержении себя. Любовь не ищет своего. Она не защищается, не оправдывается, не добивается своих прав.
Если я отверг себя, меня невозможно обидеть, унизить, запугать, спровоцировать, меня даже невозможно убить - потому что я уже мертв.

11 Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем
(2Тим.2:11)

О чем это? Когда это я с Ним умер?
Две тысячи лет назад на кресте я был распят и умер с Ним, чтобы жить уже не для себя, а для Умершего за нас и Воскресшего. Я мертв для греха. Я мертв для себя. Во мне нет той жизни, которой питался грех. Во мне ИНАЯ жизнь. Его жизнь (Рим.6:2-11).

Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос.
(Гал.2:19,20)

Как это все понимать? Ладно, допустим мой греховный человек умер, но тогда откуда во мне желания греха и скверные черты характера.
Это всего лишь душевная память, привычка, выработанная многолетним опытом - самосознание, которое должно быть отвергнуто, как ложное.

Если человека выросшего в стае волков вернуть в человеческое общество, он все равно будет стремиться вернуться к своему жалкому существованию, где для него все привычно и знакомо.
Так и я. Я умер для греха, но из-за душевной памяти продолжаю жить как "живой".

Однажды я безобразно обошелся с женой - грубо и раздраженно наорал на нее. Вот только недавно я чувствовал себя близким к Богу, очищенным и праведным. И вот... все безнадежно испорчено.

"Я лицемер. Веду себя как праведник, а на самом деле вот мое истинное лицо. Вот какой я. Что толку, что я пытаюсь жить для Бога. Я неудачник"

Стоп!!! С кем я говорю? Кому я буду верить? Своим чувствам и мыслям от дьявола? Или слову Божьему? Так... а что оно говорит? Что я умер для греха. Я мертв. А эта безобразная сцена - лицемерное представление того, кем я больше не являюсь. Это всего лишь привычка, которая должна быть отвергнута. Все равно что боль в ампутированной ноге - ноги нет, но боль осталась, и пятка иногда чешется. Где чешется? В мозгах. Так что мозги надо подчинять слову Божьему, которое говорит, что "ноги" больше нет.

почитайте (считайте себя таковыми, верьте в это) себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
(Рим.6:11)

В каждом своем поступке я должен утверждать свою смерть, чтобы высвобождать жизнь Иисуса в окружающих меня людях и обстоятельствах:

... смерть действует в нас, а жизнь в вас. (2Кор.4:10-12)

Недавно моя жена сорвалась на детей, набросилась на меня. Знаете как бывает, зацепилась за один пустяк и вспомнила мне все от моего рождения. Она была жутко неправа. Я встал и вишел из комнаты, сказав, что не хочу, чтобы она говорила мне то, о чем потом будет жалеть.
Спустя какое-то время, когда она успокоилась, я подошел, обнял ее и сказал: "Ты никогда не сможешь сделать ничего, чтобы заставить меня перестать тебя любить. Я знаю, что ты не такая. Ты нужна мне".

Что произошло дальше? Нетрудно догадаться - она разрыдалась.
Когда я упорно цепляюсь за жизнь, отстаивая свое право на справедливое отношение, когда защищаюсь и контратакую, когда трепетно отношусь к своим чувствам и своей персоне, что тогда происходит? - я сею смерть в душу и дух моей жены, моих детей, других людей. Когда же я отказываюсь защищать свое дохлое эго - я высвобождаю жизнь. И даже если никто от этого не разрыдался, не важно - я сею жизнь, которая когда-то прорастет.

Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.
(Матф.10:39)

Я радуюсь любой возможности умереть еще разок. Чем несправедливее ко мне отношение, чем тяжелее ситуация, тем большее количество жизни высвободится, если я соглашусь умереть.
Вот почему я радуюсь искушениям и гонениям, отвержению и несправедливости, давлению и неприятностям - они как индикатор высвечивают насколько я верю в то, что я мертв.