Дневник вулканиста

Мы ждали этого дня с вполне определенной тревогой. Все-таки мы родители четверых детей. Впрочем, тревогу у нас вызывает только Веня с его стойким отвращением к учебе.

На воскресном служении поклонение вел Паша Прибищук и я ему помогал. Поклоняться было легко. Ничего особенного не произошло (имею ввиду особые проявления славы Божьей или духовных даров).
Проповедовал Артем Олексин - лидер детского служения. Тема проповеди, конечно же о пользе приобретения знаний, о мудрости.
Меня очень зацепило слово о том, что когда мы только принимаем знание, не практикуя его, не передавая это знание другим, то наступит момент, когда мы сделаемся неспособны принимать Евр.5:11. Проповедь становится для нас слишком скучной и неактуальной, посещение служений превращается в обязанность и т.д. Знание приносит ответственность, а незнание от нее не освобождает.
Точно так же, как познание истины ведет нас к свободе, познание лжи приводит к рабству. Пр.7:7 - есть вещи, которые мы не должны знать (например Адам не должне был знать добро и зло).
Иез.33:7-9, 32 - я сторож для тех, кто вокруг меня. Я в ответственности отвращать от гибели, проклятия и зла окружающих меня людей, иначе их кровь взыщется с меня. И не имеет значение, что я для них всего лишь "забавный певец".

Цель воспитания - чтобы дети:
1. знали Господа
2. любили Господа
3. служили Господу

И еще одно. Когда страдают мои дети или жена, я чувствую, что лучше бы страдал я в несколько раз больнее, чем они. Имея власть остановить казнь, Бог не остановил истязание Своего Сына. Как вместить такую любовь ко мне?

Затем пастор пригласил всех детей и повел церковь в молитве за учеников и студентов. Потом были приглашены учителя, которых церковь благословила на их труд. Всем детям вручили маленький презент - ручки с логотипом церкви. Пастор подчеркнул, что ношение христианской символики накладывает определенную ответственность являть себя достойным перед миром.

Пытаясь дождаться возмущения воды мы пропускаем главное - Самого Господа.
Вифезда - Божий проект, ведь ангел, возмущавший воду - Божий посланник. Но концентрироваться мы должны не на воде (визуальное чувственное ощущение БОГА) иначе мы превращаем Вифезду в идола.
Мы осуждаем иконопочитание как идолопоклонство, но в нашем глазу бревно, т.к. мы тоже диктуем Богу как именно Он должен проявлять Свою славу.

2 Есть же в Иерусалиме у Овечьих [ворот] купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов.
3 В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды,
4 ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил [в нее] по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью.
(Иоан.5:2-4)

Сотни больных людей лежали там, напряженно наблюдая за водой. Они все жаждали Божьего посещения, жаждали исцеления.
Как же так получилось, что когда прямо среди них оказался Сам Целитель, несравненно больший, чем тот ангел, возмущавший воду, исцелен был только один?
С ними произошло тоже, что и со всем Израилем. Они ждали посещения совершенно определенным образом. Мессия должен придти как Царь-освободитель, поэтому, когда пришел страдающий Агнец, они его не узнали. Нуждающиеся в исцелении знали, что исцеление должно придти через возмущенную воду Вифезды, поэтому когда исцеление пришло с иной стороны - они оказались неспособны его принять.
Но не происходит ли тоже самое с нами сегодня? Ведь мы тоже привыкли к определенному уровню раскрытия Божьей славы на своих собраниях. Мы ожидаем совершенно определенного порядка вещей.
Поклонение-проповедь-пожертвования-объявления... Мы привыкли... И когда прямо посреди служения Божий Дух начинает двигаться, чтобы раскрыть Свою славу, мы оказываемся не в силах оторвать взгляда от легкой ряби на поверхности воды в наших собраниях.
Сколько пробуждений и служений подвергались нападкам под одним предлогом: "Бог так не приходит!"

42 о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих,
43 ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду,
44 и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего.
(Лук.19:42-44)

Мы живем от служения до служения, от конференции до конференции. Божьей славе в нашей жизни отведено совершенно определенное место - в Вифезде. Сколько из нас перед тем как войти в автобус или спуститься в метро молится: "Не здесь ли Господи Ты явишь Свою славу? Покажи мне! Покажи через меня!"
Сколько раз на дню Господь Славы проходит рядом с нами и мы не замечаем. Не замечаем по одной причине - мы живем от купальни до купальни. Ради нас Он готов умалиться до размеров Вифезды, чтобы хотябы в этих ограниченных рамках совершить в нашей жизни хоть какой-нибудь плод. Но он ожидает и ищет того, кто своей верой разрушит ограничения Вифезды и сам станет возмутителем воды в каждом месте, где не окажется

Опять поймал себя на том, что представляю какой популярностью будет пользоваться этот блог. Получается я делаю его только с целью получения признания? Не знаю, так ли это. Мотивы - штука сокровенная даже для самого их обладателя:

Кто усмотрит погрешности свои? От тайных [моих] очисти меня (Пс.18:13)

Я совершенно не готов ни к критике ни к лести. Публичное служение - это серьезнейшее испытание для смирения. Причем испытание постоянное и непрекращающееся. Чем успешнее служение, тем более серьезному давлению и противостоянию оно подвергается.

Господь, прошу Тебя, удержи мое служение (мои статьи и этот блог) от популярности и известности, пусть лучше их плоды останутся для меня неизвестными до темх пор, пока мое сердце не будет готово отдавать всю славу Тебе Одному. До тех пор, пока моя оценка себя и своего служения не будет опираться только на Твое мнение, а не на мнение людей, пока желание самоутверждения и самореализации не сгорят в пламени одной единственной страсти - видеть Твою славу. Приобретение мира, слишком дорогая цена для потери души.
Пусть сердце мое всегда смотрит на Тебя Одного, оставаясь холодным в огне критики и лести. Сделай меня способным всем поработив себя, остаться от всех свободным.

Вот почему я хочу хорошенько, навсегда запомнить, кто я без Христа. Неудачник, предатель, последний грешник - запомни К.Лирик хорошенько, что ты никогда ничего не смог предложить Богу такого, что привлекло бы Его внимание. Значит все, что Он сделает в твоей жизни произойдет только потому, что Он этого захотел, а не потому, что ты что-то из себя представляешь.

Я все явственнее ощущаю как Бог готовит меня к служению.
Сегодня Он ответил на мою молитву о противостоянии критике и лести.
Один из членов команды прослаления обвинил меня в лицемерии, заявив, что когда я учу или делюсь чем-либо, то говорю неискренне, изображая из себя духовного гиганта. Диагноз он поставил, основываясь на моей манере говорить. Мол, когда я начинаю учить, у меня изменяется интонация и даже голос, изложение мыслей становится возвышенным и пафосным, возникает ощущение наигранной театральности. Все это было сказано в резком осуждающем тоне. Я увидел свою неспособность противостоять подобной критике, т.к. стал защищаться в предложенном эмоциональном тоне. Более того, от нахлынувшей обиды я чуть было не сбежал. Господь остановил меня, сказав: "Это то, о чем ты просил". Тогда я сконцентрировался на Нем и стал успокаиваться. Вначале я было подумал, что больше ничего хорошего на этой встече не будет. Но потом, Господь дал нам милость в поклонении и молитве и я даже получил слово для жизненной ситуации Саши Наливайко.

Слава Господу за нашего лидера Сашу, который во время кипения страстей очень тактично и мудро разруливал ситуацию, гася эмоции.

Что же сказать по поводу высказанного обвинения?

Во-первых.
Никогда нельзя судить об источнике и искренности служения по его внешнему выражению. Плоды - единственный верный индикатор для такой оценки. Если же плоды не очевидны или нам не известны, например, когда мы плохо знаем человека, то наше отношение к нему должно быть мотивировано тем, что он сам о себе говорит. Призумпцию невиновности может аннулировать только явленный плод. Даже под действием даров Духа (пророчество, распознание духов, слово знания) мы не имеем права, согласно определению Христа, выносить суждение до тех пор, пока не будет явлен плод. Но даже в этом случае, есть четко установленная процедура, которую мы не имеем право игнорировать:

15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.
(Матф.18:15-17)

Я видел сколько критики обрушивается на людей, двигающихся в силе Божьей только потому, что их методы и манера служения непривычна. Критикам не нужны плоды, они не собираются их ждать - у них на все есть свой диагноз:

Он изгоняет бесов не иначе, как [силою] веельзевула, князя бесовского.
(Матф.12:24)

Во-вторых.
Моя манера проповедывания, подвергшаяся столь жесткой критике, действительно имеет место быть. Она действительно отличается от моей повседневной бытовой манеры общения. Но означает ли это, что я неискренен?
Различие между повседневной речью поэта и его стихами, указывает ли на то, что стихи не были вдохновлены искренними чувствами? Конечно нет!
Возможно, в силу своего призвания - я перфекционист в слове. В соответсвии с тем уровнем образования и опыта на котором я сейчас нахожусь, я оттачиваю каждую фразу своих статей и проповедей, иногда тратя на построение одного предложения по нескольку десятков минут. Если же моя речь стилизована на манер синоидального перевода Библии, изобилуя устаревшими фразеологизмами, то и в этом нет ничего удивительного для человека, который по 6-8 часов ежедневно проводит в слушании аудио-Библии именно синоидального перевода.

Не судите. А если судите, делайте это в соответствии с Писанием.

Вчера я служил в поклонении с Пашей и Катей Прибыщук. Мне было достоточно тяжело. Не было легкости и уверенности. Когда я выходил на передний план с молитвой, то молился, скорее опираясь на опыт, а не на вдохновение от Духа. Очевидно сказывается недостаток времени, проводимого с Богом.

Очень обрадовал пастор Дима Зеленский, который перед началом попросил команду служителей быть внимательными к движению Духа Святого и выразил готовность передать инициативу тому, кто почувствует побуждение к служению. Он рассказал о том, что на предыдущем служении во время поклонения была тяжелая атмосфера, через которую они никак не могли прорваться. Прорыв пришел через короткое слово и молитву одной из служителей. Во всякое время, во всяком месте есть ключ, который открывает дверь в Божье присутствие. Нам же нужно увидеть, что это за ключ и у кого он.
Если я, ведя служение не чувстую водительства, это еще не означает, что я плохо подготовлен к служению. Просто, возможно, Дух Божий хочет двигаться через кого-то другого. Когда каждый член Тела Христова осознает и будет искать свою часть (или меру) в каждом мгновении жизни и служения, то наши церкви потрясающим образом изменятся.

15 но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,
16 из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.
(Еф.4:15,16)

Представим служение церкви в виде круга разбитого на секторы, каждый из которых - мера служения одного из членов церкви. У кого-то этот сектор больше, у кого-то меньше, но он есть у каждого. Что происходит, когда кто-то отказывается брать на себя ответсвенность за свой сектор? Тогда его берет на себя кто-то другой, чаще всего тот, у которого и так хватает ответственности. И чаще всего, эта мера служения будет выполнена не по Духу, потому что Дух распределяет ее как Ему угодно, а не так, как нам хочется или как диктуют обстоятельства.

11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
18 Но Бог расположил члены, каждый в [составе] тела, как Ему было угодно.
(1Кор.12:11,18)

Если моя левая рука работает плохо, то возникает соблазн перебросить всю работу на правую руку, которая выполнит ее быстрее и качественнее. Но смысл не в том, чтобы была выполнена работа, а в том, чтобы помочь каждому члену Тела возрасти, стать ответственным и зрелым. И когда служитель побуждает всю церковь двигаться в дарах служения - меня это радует.

Каждый раз, когда начинается служение или молитвенное время, присутствует интрига, потому что мы никогда до конца не знаем, как именно будет двигаться Дух Божий. И нам нужно быть внимательными и чувствительными к Духу, чтобы не заполнять своим (даже если это очень хорошее "свое") то, что должно быть заполнено Божьим. Я вспомнил, как Господь сказал мне на "Вулкане", чтобы мы учились ждать, а не старались заполнять паузы. В паузах нет ничего страшного. Паузы нужны, чтоб мы могли лучше сосредоточиться на Господе. Когда я позволяю паузы, то открываю возможность дарам Духа проявиться через кого-то еще, кто в ином случае, не смог бы вставить ни слова в заполненное мною (часто именно "мною", а не Богом) время служения.
Мы должны учиться не только качественно служить в своей мере служения, но еще и различать, когда эта мера заканчивается и начинается чья-то другая.
Мы будем иметь полновременное служение Духа только тогда, когда позволим Ему двигаться через каждого избранного Им Самим в это конкретное время служения.

29 Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы?
30 Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?
31 Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший.
(1Кор.12:29-31)

Мои ответы на форуме:

г-жа Лилит:
Если Вы считаеете неотъемлимое право женщины распоряжеться своим телом и своей судьбой грехом, если вы отказываете двум любящим людям в праве на счастье, только потому что они одного пола, то иначе как рабом религии Вас назвать трудно.

Совершенная свобода, это когда желания творения совпадают с желаниями Творца. В противном случае творение находится в рабстве у собственной похоти и эгоизма. Я свободен от греха, потому что раб Господа. Вы свободны от Господа, потому что рабы греха и не грешить не можете, потому и придумываете оправдания такому своему положению. Вместо того, чтобы покаяться и позволить Богу очистить себя вы решили лучше назвать грязь свободой и любовью не имея понятия ни о первом ни о втором.
Человеческие законы, в отличие от Божьих изменчивы и все больше прогибаются под ненасытимую похоть людскую. То что вчера было немыслимо, сегодня - норма жизни, а завтра - нормой станет педофилия, убийство младенцев, публичное соитие и испражнение. И все это тоже будет под знаменем гуманизма и свободы. Человек без Бога очень быстро ко всему привыкает, нужно только плыть по течению и тебя обязательно прибьет к какой-нибудь зловонной жиже.
Если Бог не откроет глаза вам - умрете во грехах ваших. Сколько вы думаете услаждать себя своей свободой - 10 лет? 20? Пусть 30. А потом? Вечная расплата за право распоряжаться собственным телом и жизнью! Не верите? Увидете!

13 Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами.
14 Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия...
17 Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы.
18 Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении.
19 Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб.
(2Пет.2)

Я говорю вам истину не для того, чтобы покичиться своей праведностью. Я как и вы грешник. Но в отличие от вас, не ищу оправдания греху и не защищаю его. Я каюсь, уповая на милость Божью. Через жертву Христа Он прощает и подает мне силу Духа Святого, делая меня способным к исполнению Его воли, а не собственных похотей. Я просто показываю вам, что конец пути человека с подобным как у вас отношением ко греху - вечная тьма.

cryptomeria:
Вы пишете:"Я свободен от греха, потому что раб Господа" - Хм... может ли верующий человек в здравом уме и твердой памяти сказать такое?
Полагать, что кто-то из людей (а уж тем более "я сам") свободен от греха - верх безумия. Нет на земле человека, "иже жив будет и не согрешит"...
«Если говорим, что не имеем греха,- обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1 Иоан. 1:8).
«Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас» (1 Иоан. 1:10).

В том же, процитированном вами послании Иоанна написано:

9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
(1Иоан.3:9)
18 Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.
(1Иоан.5:18)

Как вы думаете, Иоанн считал себя рожденным от Бога или нет? Если он рожден от Бога, значит не грешит, так? Тогда согласно (1Ин.1:8) он обманывает сам себя и в нем нет истины? Т.е. он, как и я, согласно вашему определению, не в здравом уме и не в твердой памяти. Если вы разрешите для себя это кажущееся противоречие в словах Иоанна, тогда и меня поймете.

cryptomeria:
То есть, если я Вас правильно поняла, Вы сравниваете себя с апостолом Иоанном, считаете себя «рожденным от Бога» и «хранящим себя» от греха?
«Рождение от Бога» - это святость. Вы хотите сказать, что Вы достигли святости? Сам ап. Иоанн считает себя грешником, даже несмотря на «рождение от Бога», а Вы - нет?

Как и Иоанн я рожден от Бога. Святость - это дар, данный нам по благодати через Кровь Иисуса Христа. Мы очищены. Мы должны пребывать в этом состоянии. Но даже если согрешаем, то имеем возможность вернуться в Его святость через покаяние.
Я не сказал ничего, что противоречило бы Писанию, что и подтвердил вам. Я не строю иллюзий в отношении себя, как вы, очевидно, подумали. Я прекрасно знаю себя без Христа. Но почему вас так удивляет, что я говорю о себе во Христе? Это принадлежит мне, впрочем как и любому уповающему на милость Божью, а не на свои заслуги и самоправедность.
Я не заслужил и не заслуживаю того положения пред Богом, о которм говорю. Поэтому не стоит меня подозревать в гордости. Все что у меня есть святое и чистое - не мною достигнуто, но Христом, достигшим меня. А если падаю, то пред Ним падаю, уповая, что Он способен восстановить.

Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.
(Рим.14:4)

Вот мы и вернулись из роддома. Временная задержка из-за аллергии не смогла омрачить нашу радость.
Спасибо Диме Птровскому, который специально приехал из Израился, чтобы встретить нас и забрать из роддома :)

Дорогой Господь, мы просим у Тебя Dodge Karavan на газу, как у Петровских. Спасибо, Тебе, любящий Папа, что Ты заботишься о нас и даешь нам все самое лучшее.



Вы только посмотрите какие смешные рожицы строит Ева. Боже, как я благодарен Тебе за это чудо. Пусть ангелы Твои хранят ее, не отступая ни на шаг.

У Евы вдруг появилась аллергическая сыпь, поэтому сегодня моих женщин из роддома не отпустили. Я принял решение, что добьюсь доступа к дочери, чтобы я мог возложить на нее руки и помолиться за исцеление. Еще я посчитал важным, чтобы об этом у персонала попросила Таня, я хотел предоставить возможность и ее вере принять участие в исцелении. В моей голове постоянно звучала мысль: "Если будешь веровать - увидишь славу Божью". Но...
Таня убедила меня, что помолиться сама:

- Ты что мне не доверяешь? - засмеялась она.
- Ведь все дело в публичном исповедании веры, не так ли? - спросил я. Она смущенно улыбнулась и я ее обнял.
- У нее уже все проходит - сказала Таня.

Я молюсь за Еву и верю, что Господь ее исцелил. Обязательно ли для исцеления возлагать руки? Нет! Важно делать то, что говорит Дух Святой. И делать это быстро, не колеблясь.

Господь, я посвятил Тебе мою дочь, поэтому никакое проклятье или болезнь не имеет против нее силы. Я повелеваю тебе, аллергия и причинам, тебя вызвавшим выйти из тела моей дочери и больше никогда не возвращаться. Пусть кожа Евы станет совершенной.
Во имя Иисуса Христа!
Аминь.

После посещения Тани отнес презент нашей акушерке Ирине Бириной. Сказал, что мы за нее молимся. Она попросила, чтобы мы молились за все их отделение. Прямо сейчас и помолюсь, а то ведь и забуду.

21 августа, 40 лет назад, Советские войска оккупировали Чехословакию. А 25 августа 8 человек вышли на Красную площадь с протестом. 8 из 240 миллионов советских граждан! Они прекрасно понимали, что их после этого ждет. Место встечи они называли "лобным".
Почему же они вышли?
Почему в декабре 1825 года на площадь вышли декабристы?
Почему в марте 2006 года на Октябрьской площади г.Минска остались защитники палаточного лагеря?

Вера! Я уважаю, восхищаюсь их верой, ставлю ее себе в пример, даже несмотря на то, что все они заблуждались. Победа их идеалов не приблизила бы человечество к Богу, скорее наоборот, привела бы к самодовольству. Их идеалы - утопия, потому что взывают к лучшему человеческому, не учитывая, что абсолютно все человеческое безнадежно и навсегда обезображено грехом.

Почему апостолы не выступали против величайших пороков того времени: рабства, блуда, кровосмешения, убийства младенцев и т.д.? Они, вместо того, чтобы срывать негодные плоды, топором рубили корни! И корни эти как тогда, так и сегодня - безбожие.

Так в чем же тогда я вижу положительный пример? Если эти мечтатели бесстаршно полагали свои жизни за несбыточные утопии не имея надежды вечной награды, то сколько же дерзновеннее должны быть мы в проповеди царства непоколебимого и вечного, зная, что нас ожидает и вечная награда. Те, по большому счету, сражались за временное комфортное житие людей, мы же, подвизаемся за их вечные души.

И я молю Тебя, Господь, пусть моя жизнь для Тебя, мое несение креста, в конечном итоге не будет выглядеть ущербным в сравнении с их жертвой.

И всё так же, не проще,
Век наш пробует нас:
Можешь выйти на площадь?
Смеешь выйти на площадь?
Можешь выйти на площадь,
Смеешь выйти на площадь
В тот назначенный час?!

(А.Галич 23 августа 1968)

Каждый день мы либо несем свой крест, умирая для себя (как те 8 человек), либо живем по правилам этого мира (как те 240 миллионов). Каждый день, у нас, христиан, бывает своя площадь, свой майдан, своя личная Голгофа. Посмеем ли мы выйти?

Ссылки по теме:
Протест на Красной площади
Декабрист в повседневной жизни
Белорусский майдан
Моя революция
События в Беларуси

Узнал, что Смит Вигглсворт никогда не слушал никакой информации о себе и никогда не читал своих проповедей и книг. Он настолько хорошо знал кто он, что ему не требовалось ни от кого подтверждения истинности своего призвания.

Я постоянно ищу информацию о себе, перечитываю свои статьи, чтобы оценить насколько они хороши.

Господи, я прошу Тебя очисти мое сердце от гордости и честолюбия. Помоги мне всегда взирать только на Твою славу, только на Твое воздаяние. Открой мне - кто я в Тебе, чтобы мог противостоять критике и лести.

Конечно, сейчас я весь в последних приготовлениях к возвращению моих женщин из роддома. Сегодня, например купил ванночку и помыл коляску. Завтра придет Света Оргиш, помочь с уборкой квартиры.

Ева... Какой она будет? Кем она будет? Да и вообще, кем будут все мои дети?
Тане в молитве пришли мысли, что Ева будет благовестницей, причем с самого юного возраста. Не лишено оснований. Ведь я был уверен, что дочь нужно назвать именно Евой и думаю это было от Бога. У Тани на этот счет никаких идей не было, что для нас очень странно, так как и София, Серафим, и Вениамин - имена, которые Таня получила от Господа. И уже после этого я в молитве получал подтверждение в духе. Сейчас все было наоборот.
О чем это я? Ах, да... Ева!

Ева - жизнь (евр.), благовестница (греч.)

Я уверен, впрочем это по Писанию, что имена детей должны отражать их призвания. Поэтому в схватке с родственниками за право называть детей так, как мы считаем нужным, мы были тверды не из-за своей упрямости, а потому что считали, что сражаемся за их призвания. С Евой все было проще. Наверное, все уже смирились с нашими "странностями": "Фанатики, чего с них взять!" :)

Да, кстати, в "хронике родов" я забыл написать, что когда мы остались втроем (я, Таня и Ева), мы возложили на Еву руки и посвятили ее Господу, молясь, чтобы вся ее жизнь послужила славе Божьей.

22:00
Мы поехали купить для Тани кое-какие вещи в ГУМе. Зашли в Макдональдс купили по коктейлю ну и сделали это фото напротив гостиницы "Европа".

1:00
У Тани начались схватки. Очевидно в команде "Вулкана" сегодня будет пополнение. Промежуток между схватками 7-9 минут.
Следующее фото надеюсь послать с мобильника из роддома (Еву мы будем рожать вместе, как и Софию с Симкой).

4:00
Мы все еще дома. Промежуток между схватками увеличился. По-моему Ева не из тех, кто любит перемены. Интересно, что промежуток увеличился после того как я помолился о том, чтобы Бог удержал от родов других женщин, чтобы у нас образовалось окно и мы смогли спокойно родить вместе. Но, похоже, Бог отодвигает наши собственные роды. Очевидно у Него уже запланировано окно и теперь мы должны до него дотянуть. Вот такие несерьезные размышления. Имею право: у меня стресс, я рожаю, и сейчас 4 часа утра.

4:30
Ева похоже наделала шороху и затем благополучно уснула. А мы чем хуже? Ложимся спать...

8:45
Поспать удалось только мне. Так как обе мои женщины (Таня и Ева) заняты приготовлением к финальному выходу Евы.
Угадайте, что делает женщина, у которой через каждые 5 минут наступают предродовые схватки? Она катает банки со щавелем и режет на заморозку кабачки! Именно за этим я застал Таню, когда проснулся. Это то, что называется "рожать в борозде".

Схватки были нерегулярные, поэтому скорую мы вызвали только после обеда. И начиная с этого момента хроника публиковалась с мобильного телефона в блоге "Вулкан поклонения", практически в реальном времени. Привожу с небольшими дополнениями.

15:55
Мы уже в родильном зале. Таня очень боялась, что из-за загруженности 2-го роддома мы не сможем рожать вместе (у нее в обменке начмед написал: "Совместные роды при наличии свободных мест"). Я предложил довериться Богу в этом вопросе, без колебаний и сомнений ехать в роддом вместе, напролом, по вере.
Оказалось что неделю назад количество родов упало (было до 30 родов в сутки) из-за того, что за 2-ым роддомом оставили закрепленными только 3 консультации, остальные перекинули на другие роддома, в том числе и нашу. Но так как Таня подписала у начмеда Бича обменку до того (сама не зная почему, она подписала ее пораньше), то нас без проблем пустили рожать вместе. Слава Господу, сказавшему: "По вере вашей да будет вам!"

16:17
Мы вспоминали как Иосиф и Мария рожали Иисуса. Интересно, они звали какую-нибудь повитуху или Иосиф сам справился? Наверняка звали, хотя я думаю, что мужчины в то время о родах знали намного больше, чем сейчас. И смелости у них было побольше, чтобы служить жене во время родов, а не переживать за жену на приличном расстоянии от роддома с кружкой пива в кругу друзей. Знаете кто был первым акушером? Адам. Бедолага! Как он справлялся?

16:28
Есть много способов облегчить схватки. Нужно только найти подходящий конкретно тебе. Тане всегда легче переносить схватки, когда я беру ее со спины под мышки и она повисает. Когда рожали Софию у меня к концу родов руки просто отваливались.
Мячик на фото - тоже отличное средство. Я даже домой купил такой. Хотели его взять с собой, да передумали. Как хорошо, что в родзале для совместных родов со времен Серафима (тогда-то мы впервые оценили полезность мяча) наличие мяча осталось (даже удивительно, как их не растаскали).
Все это время на моем мобильном играла заранее закачанная мною музыка: Michael W. Smith ("Worship" и "Worship Again"). Мы даже некоторое время поклонялись вместе. Кстати, была у меня и песня "Скорей бы мне родиться" из детского альбома "Псальмяров", но она как-то не пошла (рассчитана на более ранние сроки беременности). Надо предложить Петровским написать другую песню - на тему родов.

18:43
Схватки стали болезненными, но частота их упорно отказывалась сокращаться (4-7 минут). Раскрытие шейки матки - не более 6 см. (для прохождения ребенка необходимо минимум 10 см.) Таня стала выдыхаться - 12 часов схваток (не учитывая тех, что случились с часу до четырех ночи), вторые сутки без сна. Поэтому было принято решение ставить Тане акситоцин (капельница на фото), стимулирующий родовую деятельность.
Акситоцин превращает естественные роды в противоестественные. Мы же нуждались в родах сверхъестественных, поэтому все это время пребывали в молитве о благополучном исходе родов.
После акситоцина схватки участились (за три минуты я насчитал 5 схваток). Они стали настолько болезненными, что у Тани стало сбиваться дыхание и она даже начала кричать от боли, чего никогда раньше не было. Как мог я помогал ей контролировать дыхание и отключиться от боли. Мне лучше самому страдать в два раза сильнее, чем видеть страдание любимого человека, будучи не в силах его облегчить.
Думаю каждый уважающий себя мужчина должен пройти через совместные роды. Роды - это испытание, которое супруги должны пройти вместе. Это испытание - серьезное вложение в крепкое семейное единство. Роды - лучшая возможность для мужчины проявить свою любовь, делом доказать свою способность жертвовать своим комфортом ради служения жене. Хорошая школа. Наверное, лучшая.
Еще несколько раз проверяли раскрытие шейки матки. Смотреть на страдания Тани было невыносимо. Я все время молился, то разумом, то на языках. Таня взывала к Господу о помощи. Ох Ева, ох Адам, думаю, что ваши первые роды в полной мере помогли вам понять - что же вы наделали!
Женщины, если хотите иметь несколько детей, пусть промежуток между их появлением не будет большим - рожать будет легче.

где-то 20:30
Таню уводят в родзал. Меня не пустили, так как там было два стола и на одном из них была еще одна роженица. Я остался в предродовой. Слыша крики Тани, я стал провозлашать Бога нашим Целителем и Хранителем. Даже попытался прыгать и танцевать. И...
О чудо, это свершилось!!!

20:40
Знакомьтесь - это Ева:

Вес - 3 кг. 720 г.
Рост - 58 см.

Модель!
Теперь стало понятно, почему так трудно ее было родить. Когда она лежала рядом с новорожденным мальчиком я смог по достоинству оценить, насколько она крупная.
В отличие от Симки, Ева грудь не захотела брать. Пососала и выплюнула. Хотя если погладить ее пальцем по щеке или подбородку, начинает искать его губами. Так смешно. Корчит мордашки, чмокает, язычок как змея так и шныряет. Чудо!
Не можем поверить, что все уже позади.
Наша молитва была услышана. Несмотря на то, что Ева была крупнее и Софии и Серафима, несмотря на то, что схватки и потуги были намного болезненнее, ни одного порыва у Тани не нашли. После предыдущих родов Таню зашивали - в первый раз внешние порывы, во второй раз внутренние. Я вспомнил как молился о том, чтобы Бог сделал мышцы и ткани эластичными и упругими, именно для того, чтобы не было повреждений. И вот - чудо! Аллилуйя!
Принимаем поздравления.

Отдельное спасибо руководству второго роддома г.Минска за серьезное отношение к партнерским родам. Отдельные родзалы с санузлом для рожающих пар - просто супер!
И огромная благодарность нашей акушерке Ирине Бириной. Нежная, общительная, участливая, внимательная к чувствам роженицы. Просто чудо. Благослови ее, Господи за ее сердце!

На этом хроника родов благополучно перетекает в другую хронику - хронику жизни удивительной девченки, которую зовут Ева!

Евангелист из центра пробуждения – города Лейкленда, во Флориде (США) - расходится со своей женой Шонной. Судьба их детей на данный момент остается неизвестной. Эта информация была подтверждена публикацией на официальном вебсайте служения Тодда Бентли freshfire.ca, - сообщает христианский мегапортал invictory.org.

«Заверяем вас, что в историю с разводом Тодда Бентли не вовлечена никакая сексуальная нечистота или другие женщины, - подчеркивают администраторы служения. – Вне всякого сомнения, то бремя, которое евангелист взвалил на себя вызвало сильнейший стресс и, возможно, стало причиной нестабильности в его личной жизни. Однако, это не повод говорить сейчас, что пробуждения не было, скорее наоборот, сейчас время усилить свои молитвы за Тодда и Шонну Бентли».

Я был расстроен. Мы поговорили об этом с Таней. Если я начну двигаться в служении, выдержат ли наши отношения эту нагрузку? Таня сказала, что проблема часто возникает из-за того, что жена не имея тех отношений с Богом, которые есть у мужа, перестает его понимать и поддерживать (в случае с Бентли о разводе заявил он сам).
Конечно я думаю, что и муж-служитель - должен служить в первую очередь своей семье. Разбитая семья - это мощный удар и по всему служению.
А мне Бог уже показал, что оценивать меня Он будет не по помазанию и славе, не по масштабности моего служения, а по тому, как я служу жене и детям.

Реакция христианских лидеров:
Тревор Бейкер
Фрэд Райт
Джон Арнотт